Saturday 8 August 2015

☆ Aye Imanwalo! Ek Ho Jao ! Nek Ho Jao …

☆  Aye Imanwalo! Ek Ho Jao ! Nek Ho Jao …
Allah Rabbul Izzat Apney Mukkadas Qalaam Quraan Me Farmata Hai –
♥ Al-Quraan: Beshaq Jo Log Apne Deen Ke Tukde Tukde Kar Chukey Hai Aur Firqo Firqo Me Taqsim Ho Chukey Hai Unn Logon Ke Sath (Aye Nabi Sallallahu Alaihi Wa Sallam) Aapka Koi Ta’alluq Nahi,
Unka Mu’amla Tou Sirf Allah Ke Hawale Hai, Fir Jo Kuch Bhi Wo Duniya Me Kiya Karte They Allah Unhey Bata Dega.

– [Surah(6) Al-Aan’aam: Ayat-159]
Iss Aayte Mubarak Ki Tafseer Allah Ke Rasool (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Khud Bayan Ki Hai:
» Mehfum-e-Hadees: Umar Bin Khattab (Razi’Allahu Anhu) Se Riwayat Hai Ki,
Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Ummul Mo’minin Ayesha (Razi’Allahu Anha) Ko Farmaya –
‘Aye Ayesha! Jo Log Apney Deen Ke Andar Mukhalifat Karke Firqo-Firqo Me Bant Gaye Wo Log Biddati Hai,
Aur Wo Log Apne Apne Nafs Ki Tabedari Karte Hai!
Chuanche Unn Logon Ki Koi Taubah Nahi Aur Unki Koi Taubah Qubul Nahi Hogi!
Mai Unn Logon Se Na Khush Aur Wo Bhi Mujh Se Na Khush’.
– [Tafseere Ibne Kaseer , Vol 2 , Page 263
Mazmaul Zawayed , Vol 2 , Page 75, Tabrani]

#Wajahat: Afsos Ki Baat Hai Ke Aaj Humari Zindagi Ke Tamaam Shobey Kitabo Sunnat Se Khaali Hai,
*Humare Tamaam Amaal Rasool’Allah Ki Sunnat Ke Barkhilaf Hotey Hai ,..
*Yaha Allah Ta’ala Hume Uss Nabi Ki Sunnate Mubarak Par Amal Lazim Kar Raha Hai Jo Tamam Aalam Ke Nabi Hai, Jo Imam-Ul-Ambiya Hai…
*Yeh Nabi Jab Meraz Me Jatey Hai Tou Tamam Ambiya (Alaihi Salato Salam) Ki Imamat Kartey Hai,
*Aise Nabi Ki Ita-At Allah Ta’ala Hum Par Lazim Kar Raha Hai,
*Aur Is Nabi Ki Baatey Chorrkar Hum Iski-Uski Aur Fala Fala Ki Baate Mantey Hai ..
*Quraano Hadees Ko Chodkar Hum Jahilana Aqaid Par Imaan Latey Hai ..
*Mafadparast Logon Ki Baato Me Aa kar Firqo Me Bant Jatey Hai … SubhanAllah !!!
#Aur Fir Hum Khud Ko Aashike Rasool, Ahle Sunnat Wal Jamat, Jannat Ka Mustahik Samjhne Lag Jatey Hai,
*Unn Saari Biddato Ko Sunnat Samajhkar Karte Hai Jiski Na Shariyat Me Koi Asal Hai Aur Naa Hi Rasool’Allah Ki Sunnat Se Saabit Ho, …
*Aur Tou Aur Hum Unn Khurafato Ko Tou Badi Shouk Se Karte Hai Jisey Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Khuley Taur Se #Shirk Aur #Biddat Kaha…
Allah bachaye Hume La-ilmi aur Jahalat ke Fitno se ,..
# Insha’Allah-Ul-Azeez!!!
# Allah Ta’ala Hume Tamaam Kism Ki Gumrahi Se Bachney Ki Taufiq Ata Farmaye..
# Tamam Kism Ke Shirk Aur Biddato Se Humare Imaan Ki Salamti Ata Farmaye…
# Jab Tak Hume Zinda Rakhey Islam Aur Imaan Par Zinda Rakhye…
# Khatma Humara Imaan Par Ho …
!!! Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen !!!

☆ ईद उल अजहा (बकराईद) मुबारक ।।। ….

☆  ईद उल अजहा (बकराईद) मुबारक ।।। ….
ईद उल अजहा (बकराईद) हर मुसलमान के लिए एक अहम मौका होता है ।।।
कुछ लोगो की गलतफहमी है कि इस्लाम की स्थापना मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने की,,, ये बात वो बिना लेखक की फालतु किताब वाले बोलेंगे जिन्हे इस्लाम के नाम से हमेशा डराया जाता रहा हो, जबकि वो लोग असली इतिहास से काफी दूर हैं ।।। – @[156344474474186:]
हमारे आका मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पहले बहुत से नबी आये जिनमे एक नबी थे जिनका नाम इब्राहीम था,,, उनको लगातार सपना आता था कि कोई महबूब चीज की कुर्बानी दी जाए ।।। हजरत इब्राहीम अलैहि. लगातार अपनी सोच के मुताबिक कुर्बानी करते रहे,,, मगर ये ख्वाब उन्हे लगातार आता रहा,,, आखिर मे उन्होने सोचा कि इस दुनिया मे उन्हे सबसे प्यारी चीज है उनकी औलाद हजरत इस्माईल अलैहि. ,,,
अब ये अपनी औलाद इस्माईल को लेकर अल्लाह के हुक्म पर कुर्बान करने चल दिए,,, इब्राहीम अलैहि. ने इस्माईल को उल्टा लिटा दिया और खुद की आँख पर पट्टी बांध ली,,, जब इब्राहीम अलैहि. बेटे की गर्दन पर छुरी चलाने लगे तो अल्लाह के हुक्म से एक दुम्बा बीच मे आ गया जो जिबह हो गया ।।। और हजरत इब्राहीम की कुर्बानी को इतना कुबूल किया गया कि कयामत तक आने वालो पर हलाल जानवर की कुर्बानी का हुक्म दिया गया ।।।
अल्लाह पाक कभी भी किसी का नुकसान नही चाहता मगर आजमाता जरुर है,,, इसी कुर्बानी के अम्ल को हम आज भी करते हैं,,, मगर इस कुर्बानी का हक होता है कि इसके गोश्त के तीन हिस्से किये जाए,,, पहला खुद का,,, दूसरा रिश्तेदारो का,,, और तीसरा गरीबो का ।।।
कुर्बानी का जानवर ज़िबह करते वक्त नीचे लिखी दुआ पढनी सुन्नत है ।।। अगर कुर्बानी अपने और अपने घरवालों की तरफ़ से है तो कहना चाहिये :- “बिस्मिल्लाहे वल्लाहुअकबर अल्लाहुम्मा मिन्का व लका अल्लाहुम्मा तकब्बल मिन्नी व अहलेबयती बिस्मिल्लाहे वल्लाहुअकबर
और अगर दूसरे के जानवर को आप जिबह कर रहे हैं तो कहना चाहिये : “बिस्मिल्लाहे वल्लाहुअकबर अल्लाहुम्मा मिन्का व लका अल्लाहुम्मा तकब्बल मिन…………”
के बाद उसका नाम लें (जिसके नाम की कुर्बानी हो) और “बिस्मिल्लाहे वल्लाहुअकबर” कह कर ज़िबह करना चाहिये ।।।
(दीनी किताब कसासुल अंबिया, बुखारी शरीफ, फजाइले आमाल के मुताबिक)
Ummat-e-Nabi.com के पूरी टीम की तरफ से तमाम उम्मते मुस्लिमा को ईद उल अजहा की बेशुमार नेअमते मुबारक हो …
– दुआ की दरख्वास्त (मोहम्मद सलीम)

☆ Biddat Ki Haqeeqat

☆  Biddat Ki Haqeeqat:
# DEEN ME BIDDATO KA NUQSAAN
Allah Ne Duniya Me Tou Hume Ijajat Di Thi Biddate Karne Ki ,.. Lekin Waha Tou Ijadad, Invension Aur Discoveries Chorr Di Aur Humne Deen Ke Andar Ijadad Shuru Kar Diye ,…
Deen Ke Andar Biddato Ke Badey-Badey Towers Khadey Kar Diye,.. Subhan’Allah !!!
Aur Jiska Nuqsaan Ye Hua Ke Agar Koi NonMmuslim Aisi Biddatto Ko Deen Samajh Ley Tou Jo Bhi Uske Andar Deen-e-Islam Se Ragbat Thi Wo Bhi Khatm Ho Jayegi Aur Yahi Sochega Ke Islam Tou Hamare Dharm Se Bhi Sakhgt Ho Gaya ,..
*Ye Karo, *Wo Karo,.. *Hazaro Mazaro Par Hazri Do ,.. *Mare Tou Iitey Kilo Chawal Do, *10 Wa , *30 Wa, *40 Wa Manao,.. *365 Din Me Hazaro Urs Manao,.. *Hatta Ke Apne Nabi Ke Wafat Ke Deen (12 Rabbil Awwal) Ko Bhi Khushiya Manao (Nauzubillah Summa Nauzubillah),..
Ye Sab Dekhkar Koi Bhi NonMuslim Kahega Ke – “Mai Jaha Hu Wahi Thik Hu ,.”
Yaad Rakhiye Ye Deen Bohot Aasan Hai ,.. Hikmto Se Bhara Hai ,.. Iss Deen Ko Rasool’Allah(ﷺ) Ne Mukkamil Kar Diya Hai,.. Isme Ab Koi Naya Akida, Naya Amal Shameel Nahi Ho Sakta,..
Aur Jo Koi Iss Deen Me Naya Aqeeda Ijad Karega Wo Rab Ke Nazdeek Mardud Hoga,.. Kyuni Usney Ilzam Lagaya Rasool’Allah(ﷺ) Ke Deen Par, Aapki Risalat Par ,..
Ke Ye Falah-Falah Neki Jo Humne Ijdad Ki Hai Wo Neki Rasool’Allah(ﷺ) Ko Maloom Na Thi Isiliye Aapne Nahi Ki ,.. (Maaz’Allah) ,..
Tou Deen Me Biddat Karna Bohot Badi Khabahat Hai,.. Bohot Badi Bimari Hai ,… Ye Ummat Ke Taubao Ko Kabool Nahi Hone Deti…
*Allah Ke Paas Biddat Karnewalo Ke Koi Amal Kaabile Kabool Nahi Hotey,..
*Houz-e-Kousar Se Bhi Hakaal Diye Jaynge ,…
*Rasool’Allah(ﷺ) Ki Aakhri Wasiyat Aur Jo Darr Ka Ijhaar Aapne Kiya Wo Yahi Tha Ke Deen Me Biddate Ijad Mat Karna,.
Aur Aapne Iss Baat Ki Wajahat Bhi Kar Di – “Ke Jo Koi Humare Deen Me Nayi Cheez Ijad Karega Wo Mardud Kar Diya Jayega,.. Uski Tauba Bhi Kabool Nahi Hogi Aur Uska Thikana Jahannum Ki Aag Hogi ,…”
• SABAQ: Tou Lihaja Har Muamlo Me Sunnat Ko Apne Upar Lazim Aur Farz Jaane, Uspe Agar Hum Amal Karey Tou Insha’Allah-Ul-Azeez Biddate Humari Zindagiyo Se Nikalti Jayegi,..
*Lekin Humne Agar Sunnato Ko Chorr Diya Tou Ye Biddate Humare Zindagi Ka Hissa Ban Jayengi..
Yaad Rakhiye Sunnat-Sunnat Hoti Hai,.. Is Se Mohabbat Wo Rasool’Allah(ﷺ) Se Mohabbat Hai ,..
Aur Rasool’Allah(ﷺ) Se Mohabbat Wo Jannat Me Jaane Ki Zaamin Hogi Humare Liye ,….
Agar Ye Hum Karenge Tou Duniya Me Bhi Surkhuru Honge Aur Insha’Allah-Ul-Azeez Duniya Me Kuch Na Hua Tou Aakhirat Me Tou Jarur Surkhuru Honge ,..
*Allah Ke Paas Kaamiyab Kehlayenge ,.. *Aur Khub Ajr Payenge Apne Aamal Ka,.. Chahe Fir Thodey Hi Kyu Na Ho,..
• Lekin Agar Biddat Kar Ke Khub Amal Bhi Karenge Tou “Aamilatun Nasiba, Tasla Naran Hamiya” – (Surah Ghasiya Ayat 3-4) Yaani Kitna Hi Amal Karo Lekin Jahannum Ke Indhan Ban’ne Wale Hai ,..
Tou Lihaja Agar Apne Amaal Ko Kabuliyat Tak Pohchana Hai ,.. Tou Sunnat-e-Rasool Ko Thamey Aur Deen Me Har Nayi Biddat Se, Har Naye Akide Se Airaz Karey,. Insha’Allah-Ul-Azeez Hume Kamiyabi Milegi ,…
*Allah Rabbul Izzat Se Aakhir Me Dua Hai Ke Allah Hume Kehne Aur Sun’ne Se Jyada Amal Ki Taufiq Dey ,…
*Hume Sunnat-e-Rasool Ka Muttabey Banaye ,..
*Rasool’Allah(ﷺ) ki Sacchi Mohabbat hum’me Daley ,..
*Unke Tareeke par Chalna Humare Liye Aasan Kare ,…
*Sunnato Ko Samjhna aur Uspar Chalna Humare Liye Aasan Kare,..
*Humari Naslo me Sunnat-e-Rasool Ko Baaqi rakhe ,..
*Aur Tamam Kism Ke Jahilana Aqaid Se Humare Imaan Ki Salamti Ata Farmaye ,..
# Jab Tak Hume Zinda Rakhey Islam Aur Imaan Par Zinda Rakhye…
# Khatma Humara Imaan Par Ho …
!!! Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen !!!

☆ सिरत-उन-नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) – संक्षिप्त जीवन परिचय

☆  सिरत-उन-नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) – संक्षिप्त जीवन परिचय
मुह्म्मदुर्र सूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) संक्षिप्त जीवन परिचय
Life Story Of Allah’s Messanger Mohammad (Sallallahu Alaihay Wasallam)

अल्लाह ने अपने आखिरी नबी, मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पर अपना आखिरी पैगाम कुरआन शरीफ़ नाज़िल किया था। कुरआन शरीफ़ जो सारी इन्सानियत के लिये नाज़िल हुआ है, जो रहम और बरकत की किताब है।
अगर आपको एक मुस्लमान की ज़िन्दगी क्या होती है देखनी है तो आप नबी करीम मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़िन्दगी से अच्छी मिसाल दुनिया में कोई नही है। आज हम आपके जीवन का एक संक्षिप्त परिचय पढेंगे…..
» हसब-नसब (वंश) {पिता की तरफ़ से} :- मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बिन (1) अब्दुल्लाह बिन (2) अब्दुल मुत्तलिब बिन (3) हाशम बिन (4) अब्दे मुनाफ़ बिन (5) कुसय्य बिन (6) किलाब बिन (7) मुर्रा बिन (8) क-अब बिन (9) लुवय्य बिन (10) गालिब बिन (11) फ़हर बिन (12) मालिक बिन (13) नज़्र बिन (14) कनाना बिन (15) खुज़ैमा बिन (16) मुदरिका बिन (17) इलयास बिन (18) मु-ज़र बिन (19) नज़ार बिन (20) मअद बिन (21) अदनान……………………(51) शीस बिन (52) आदम अलैहिस्सल्लाम। { यहां “बिन” का मतलब “सुपुत्र” या “Son Of” से है } अदनान से आगे के शजरा (हिस्से) में बडा इख्तिलाफ़ (मतभेद) हैं। नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने आपको “अदनान” ही तक मन्सूब फ़रमाते थे। – @[156344474474186:]
» हसब-नसब (वंश) {मां की तरफ़ से} :- मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बिन (1) आमिना बिन्त (2) वहब बिन (3) हाशिम बिन (4) अब्दे मुनाफ़…………………। आपकी वालिदा का नसब नामा तीसरी पुश्त पर आपके वालिद के नसब नामा से मिल जाता है।
» बुज़ुर्गों के कुछ नाम :- वालिद (पिता) का नाम अब्दुल्लाह और वालिदा (मां) आमिना। चाचा का नाम अबू तालिब और चची का हाला। दादा का नाम अब्दुल मुत्तलिब, दादी का फ़ातिमा। नाना का नाम वहब, और नानी का बर्रा। परदादा का नाम हाशिम और परदादी का नाम सलमा।
» पैदाइश :- आप सल्लाहु अलैहि वसल्लम की पैदाइश की तारीख में कसीर इख्तेलाफ़ पाया जाता है ,.. जैसे ८, ९, १२ रबीउल अव्वल ,.. एक आमुल फ़ील (अब्रहा के खान-ए-काबा पर आक्रमण के एक वर्ष बाद) 22 अप्रैल 571 ईसवीं, पीर (सोमवार) को बहार के मौसम में सुबह सादिक (Dawn) के बाद और सूरज निकलने से पहले (Before Sunrise) हुय़ी। (साहित्य की किताबों में पैदाइश की तिथि 12 रबीउल अव्वल लिखी है वह बिल्कुल गलत है, दुनिया भर में यही मशहूर है लेकिन उस तारीख के गलत होने में तनिक भर संदेह नही)
» मुबारक नाम :- आपके दादा अब्दुल मुत्तालिब पैदाइश ही के दिन आपको खान-ए-काबा ले गये और तवाफ़ करा कर बडी दुआऐं मांगी। सातंवे दिन ऊंट की कुर्बानी कर के कुरैश वालों की दावत की और “मुह्म्मद” नाम रखा। आपकी वालिदा ने सपने में फ़रिश्ते के बताने के मुताबिक “अहमद” नाम रखा। हर शख्स का असली नाम एक ही होता है, लेकिन यह आपकी खासियत है कि आपके दो अस्ली नाम हैं। “मुह्म्मद” नाम का सूर: फ़तह पारा: 26 की आखिरी आयत में ज़िक्र है और “अहमद” का ज़िक्र सूर: सफ़्फ़ पारा: 28 आयत न० 6 में है। सुबहानल्लाह क्या खूबी है।
» दूध पीने का ज़माना :- सीरत की किताबों में लिखा है कि आपने 8 महिलाओं का दूध पिया। (1) अपनी वालिदा आमिना (2) अबू लहब की नौकरानी सुवैबा (3) खौला (4) सादिया (5) आतिका (6) आतिका (7) आतिका (इन तीनों का एक ही नाम था) (8) दाई हलीमा सादिया । वालिदा मे लगभग एक सप्ताह और इतने ही समय सुवैबा ने दूध पिलाया । इसके बाद दाई हलीमा सादिया की गोद में चले गये । और बाकी 5 दूध पिलाने वालियों के बारे में तफ़्सील मालूम न हो सकी । पालन–पोषण :- लग-भग एक माह की आयु में पालन-पोषण के लिये दाई हलीमा की देख-रेख में सौंप दियेगये । आप चार-पांच वर्ष तक उन्ही के पास रहे । दर्मियान में जब भी मज़दूरी लेने आती थी तो साथ में आपको भी लाती थीं और मां को दिखा-सुना कर वापस ले जाती थी।
» वालिद (पिता) का देहान्त :- जनाब अब्दुल्लाह निकाह के मुल्क शाम तिजारत (कारोबार) के लिये चले गये वहां से वापसी में खजूरों का सौदा करने के लिये मदीना शरीफ़ में अपनी दादी सल्मा के खानदान में ठहर गये। और वही बीमार हो कर एक माह के बाद 26 वर्ष की उम्र में इन्तिकाल (देहान्त) कर गये। और मदीना ही में दफ़न किये गये । बहुत खुबसुरत जवान थे। जितने खूबसूरत थे उतने ही अच्छी सीरत भी थी। “फ़ातिमा” नाम की एक महिला आप पर आशिक हो गयी और वह इतनी प्रेम दीवानी हो गयी कि खुद ही 100 ऊंट दे कर अपनी तरफ़ मायल (Attract) करना चाहा, लेकिन इन्हों ने यह कह कर ठुकरा दिया कि “हराम कारी करने से मर जाना बेहतर है”। जब वालिद का इन्तिकाल हुआ तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मां के पेट में ही थे।
» वालिदा (मां) का देहान्त :- वालिदा के इन्तिकाल की कहानी बडी अजीब है। जब अपने शौहर की जुदाई का गम सवार हुआ तो उनकी ज़ियारत के लिये मदीना चल पडीं और ज़ाहिर में लोगों से ये कहा कि मायके जा रही हूं। मायका मदीना के कबीला बनू नज्जार में था। अपनी नौकरानी उम्मे ऐमन और बेटे मुह्म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को लेकर मदीना में बनू नज्जार के दारुन्नाबिगा में ठहरी और शौहर की कब्र की ज़ियारत की। वापसी में शौहर की कब्र की ज़ियारत के बाद जुदाई का गम इतना घर कर गया कि अबवा के स्थान तक पहुचंते-पहुचंते वहीं दम तोड दिया। बाद में उम्मे ऐमन आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को लेकर मक्का आयीं।
» दादा-चाचा की परवरिश में :- वालिदा के इन्तिकाल के बाद 74 वर्ष के बूढें दादा ने पाला पोसा। जब आप आठ वर्ष के हुये तो दादा भी 82 वर्ष की उम्र में चल बसे। इसके बाद चचा “अबू तालिब” और चची “हाला” ने परवरिश का हक अदा कर दिया।
नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सब से अधिक परवरिश (शादी होने तक) इन्ही दोनों ने की। यहां यह बात ज़िक्र के काबिल है कि मां “आमिना” और चची “हाला” दोनो परस्पर चची जात बहनें हैं। वहब और वहैब दो सगे भाई थे। वहब की लडकी आमिना और वहैब की हाला (चची) हैं। वहब के इन्तिकाल के बाद आमिना की परवरिश चचा वहैब ने की। वहैब ने जब आमिना का निकाह अब्दुल्लाह से किया तो साथ ही अपनी लडकी हाला का निकाह अबू तालिब से कर दिया। मायके में दोनों चचा ज़ात बहनें थी और ससुराल में देवरानी-जेठानीं हो गयी। ज़ाहिर है हाला, उम्र में बडी थीं तो मायके में आमिना को संभाला और ससुराल में भी जेठानी की हैसियत से तालीम दी, फ़िर आमिना के देहान्त के बाद इन के लडकें मुह्म्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को पाला पोसा। आप अनुमान लगा सकते हैं कि चचा और विशेषकर चची ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की परवरिश किस आन-बान और शान से की होगी एक तो बहन का बेटा समझ कर, दूसरे देवरानी का बेटा मानकर….।
» आपका बचपन :- आपने अपना बचपन और बच्चों से भिन्न गुज़ारा। आप बचपन ही से बहुत शर्मीले थे। आप में आम बच्चों वाली आदतें बिल्कुल ही नही थीं। शर्म और हया आपके अन्दर कूट-कूट कर भरी हुयी थी। काबा शरीफ़ की मरम्मत के ज़माने में आप भी दौड-दौड कर पत्थर लाते थे जिससे आपका कन्धा छिल गया। आपके चचा हज़रत अब्बास ने ज़बरदस्ती आपका तहबन्द खोलकर आपके कन्धे पर डाल दिया तो आप मारे शर्म के बेहोश हो गये।
दायी हलीमा के बच्चों के साथ खूब घुल-मिल कर खेलते थे, लेकिन कभी लडाई-झगडा नही किया। उनैसा नाम की बच्ची की अच्छी जमती थी, उसके साथ अधिक खेलते थे। दाई हलीमा की लडकी शैमा हुनैन की लडाई में बन्दी बनाकर आपके पास लाई गयी तो उन्होने अपने कन्धे पर दांत के निशान दिखाये, जो आपने बचपन में किसी बात पर गुस्से में आकर काट लिया था।
» तिजारत का आरंभ :- 12 साल की उम्र में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना पहला तिजारती सफ़र(बिज़नेस टुर) आरंभ किया जब चचा अबू तालिब अपने साथ शाम के तिजारती सफ़र पर ले गये। इसके बाद आपने स्वंय यह सिलसिला जारी रखा। हज़रत खदीजा का माल बेचने के लिये शाम ले गये तो बहुत ज़्यादा लाभ हुआ। आस-पास के बाज़ारों में भी माल खरीदने और बेचने जाते थे।
» खदीजा से निकाह :- एक बार हज़रत खदीजा ने आपको माल देकर शाम(Syria Country) भेजा और साथ में अपने गुलाम मैसरा को भी लगा दिया। अल्लाह के फ़ज़्ल से तिजारत में खूब मुनाफ़ा हुआ। मैसरा ने भी आपकी ईमानदारी और अच्छे अखलाक की बडी प्रशंसा की। इससे प्रभावित होकर ह्ज़रत खदीजा ने खुद ही निकाह का पैगाम भेजा।
आपने चचा अबू तालिब से ज़िक्र किया तो उन्होने अनुमति दे दी। आपके चचा हज़रत हम्ज़ा ने खदीजा के चचा अमर बिन सअद से रसुल’अल्लाह के वली (बडे) की हैसियत से बातचीत की और 20 ऊंटनी महर (निकाह के वक्त औरत या पत्नी को दी जाने वाली राशि या जो आपकी हैसियत में हो) पर चचा अबू तालिब ने निकाह पढा। हज़रत खदीजा का यह तीसरा निकाह था, पहला निकाह अतीक नामी शख्स से हुआ था जिनसे 3 बच्चे हुये। उनके इन्तिकाल (देहान्त) के बाद अबू हाला से हुआ था।
निकाह से समय आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की आयु 25 वर्ष और खदीजा की उम्र 40 वर्ष थी।
» गारे-हिरा में इबादत :- हज़रत खदीजा से शादी के बाद आप घरेलू मामलों से बेफ़िक्र हो गये। पानी और सत्तू साथ ले जाते और हिरा पहाडी के गार (गुफ़ा) में दिन-रात इबादत में लगे रहते। मक्का शहर से लगभग तीन मील की दूरी पर यह पहाडी पर स्थित है और आज भी मौजुद है। हज़रत खदीजा बहुत मालदार थी इसलिये आपकी गोशा-नशीनी (काम/इबादत/ज़िन्दगी) में कभी दखल नही दिया और न ही तिजारत का कारोबार देखने पर मजबूर किया बल्कि ज़ादे-राह (रास्ते के लिये खाना) तय्यार करके उनको सहूलियत फ़रमाती थीं।
» समाज-सुधार कमेटी :- हिरा के गार में इबादत के ज़माने में बअसर लोगों की कमेटी बनाने का मशवरा आपही ने दिया था और आप ही की कोशिशों से यह कमेटी अमल में लायी गयी थी। इस कमेटी का मकसद यह था कि मुल्क से फ़ितना व फ़साद खत्म करेंगे, यात्रियों की सुरक्षा करेंगे और गरीबों की मदद करेंगे।
» सादिक-अमीन का खिताब :- जब आप की उम्र 35 वर्ष की हुयी तो “खान-ए-काबा” के निर्माण के बाद “हज-ए-अस्वद” के रखने को लेकर कबीलों के दर्मियान परस्पर झगडां होने लगा। मक्का के लोग आप को शुरु ही से “अमीन” और “सादिक” जानते-मानते थे, चुनान्चे आप ही के हाथों इस झगडें का समापन कराया और आप ने हिकमत और दुर-अन्देशी से काम लेकर मक्का वालों को एक बहुत बढे अज़ाब से निजात दिलाई।
» नबुव्वत-रिसालत :- चांद के साल के हिसाब से चालीस साल एक दिन की आयु में नौ रबीउल अव्वल सन मीलादी (12 फ़रवरी ६१ ईंसवी) दोशंबा के दिन आप पर पहली वही (सन्देंश) उतरी। उस समय आप गारे-हिरा में थे। नबुव्वत की सूचना मिलते ही सबसे पहले ईमान लाने वालों खदीजा (बीवी) अली (भाई) अबू बक्र (मित्र) ज़ैद बिन हारिसा (गुलाम) शामिल हैं।
» दावत-तब्लीग :- तीन वर्ष तक चुपके-चुपके लोगों को इस्लाम की दावत दी। बाद में खुल्लम-खुल्ला दावत देने लगे। जहां कोई खडा-बैठा मिल जाता, या कोई भीड नज़र आती, वहीं जाकर तब्लीग करने लगे।
» कुंबे में तब्लीग :- एक रोज़ सब रिश्ते-दारों को खाने पर जमा किया। सब ही बनी हाशिम कबीले के थे। उनकी तादाद चालीस के लग-भग थी। उनके सामने आपने तकरीर फ़रमाई। हज़रत अली इतने प्रभावित हुये कि तुरन्त ईमान ले आये और आपका साथ देने का वादा किया।
» आम तब्लीग :- आपने खुलेआम तब्लीग करते हुये “सफ़ा” की पहाडी पर चढकर सब लोगों को इकट्ठा किया और नसीहत फ़रमाते हुये लोगों को आखिरत की याद दिलाई और बुरे कामों से रोका। लोग आपकी तब्लीग में रोडें डालने लगे और धीरे-धीरे ज़ुल्म व सितम इन्तहा को पहुंच गये। इस पर आपने हबश की तरफ़ हिजरत करने का हुक्म दे दिया।
» हिज़रत-हबश :- चुनान्चे (इसलिये) आपकी इजाज़त से नबुव्वत के पांचवे वर्ष रजब के महीने में 12 मर्द और औरतों ने हबश की ओर हिजरत की। इस काफ़िले में आपके दामाद हज़रत उस्मान और बेटी रुकय्या भी थीं । इनके पीछे 83 मर्द और 18 औरतों ने भी हिजरत की । इनमें हज़रत अली के सगे भाई जाफ़र तय्यार भी थे जिन्होने बादशाह नजाशी के दरबार में तकरीर की थी । नबुव्वत के छ्ठें साल में हज़रत हम्ज़ा और इनके तीन दिन बाद हज़रत उमर इस्लाम लाये । इसके बाद से मुस्लमान काबा में जाकर नमाज़े पढने लगे।
 » घाटी में कैद :- मक्का वालों ने ज़ुल्म-ज़्यादती का सिलसिला और बढाते हुये बाई-काट का ऎलान कर दिया । यह नबुव्वत के सांतवे साल का किस्सा है । लोगों ने बात-चीत, लेन-देन बन्द कर दिया, बाज़ारों में चलने फ़िरने पर पाबंदी लगा दी ।
» चचा का इन्तिकाल (देहान्त) :- नबुव्वत के दसवें वर्ष आपके सबसे बडे सहारा अबू तालिब का इन्तिकाल हो गया । इनके इन्तिकाल से आपको बहुत सदमा पहुंचा ।
» बीवी का इन्तिकाल (देहान्त) :- अबू तालिब के इन्तिकाल के ३ दिन पश्चात आपकी प्यारी बीवी हज़रत खदीजा रजी० भी वफ़ात कर गयीं । इन दोनों साथियों के इन्तिकाल के बाद मुशरिकों की हिम्मत और बढ गयी । सर पर कीचड और उंट की ओझडी (आंते तथा उसके पेट से निकलने वाला बाकी सब पेटा वगैरह) नमाज़ की हालत में गले में डालने लगे ।
» ताइफ़ का सफ़र :- नबुव्वत के दसवें वर्ष दावत व तब्लीग के लिये ताइफ़ का सफ़र किया । जब आप वहा तब्लीग के लिये खडें होते तो सुनने के बजाए लोग पत्थर बरसाते । आप खुन से तरबतर हो जाते । खुन बहकर जूतों में जम जाता और वज़ु के लिये पांव से जुता निकालना मुश्किल हो जाता । गालियां देते, तालियां बजाते । एक दिन तो इतना मारा कि आप बेहोश हो गये ।
» मुख्तलिफ़ स्थानों पर तब्लीग :- नबुव्वत के ग्यारवें वर्ष में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम रास्तों पर जाकर खडें हो जाते और आने-जाने वालों तब्लीग (इस्लाम की दावत) करते । इसी वर्ष कबीला कन्दा, बनू अब्दुल्लाह, बनू आमिर, बनू हनीफ़ा का दौरा किया और लोगों को दीन इस्लाम की तब्लीग की । सुवैद बिन सामित और अयास बिन मआज़ इन्ही दिनों ईमान लाये ।
» मेराज शरीफ़ :- नबुव्वत के 12 वें वर्ष 27 रजब को 51 वर्ष 5 माह की उम्र में आपको मेराज हुआ और पांच वक्की नमाज़े फ़र्ज़ हुयीं । इससे पूर्व दो नमाज़े फ़ज्र और अस्र ही की पढी जाती थ । इन्ही दिनों तुफ़ैल बिन अमर दौसी और अबू ज़र गिफ़ारी ईमान लाये । इस तारीख में उम्मत में बोहोत इख्तेलाफ़ है .. (अल्लाहु आलम)
» घाटी की पहली बैअत :- नबुव्वत के ग्यारवें वर्ष हज के मौसम में रात की तारीकी में छ: आदमियों से मुलाकात की और अक्बा के स्थान पर इन लोगों ने इस्लाम कुबुल किया । हर्र और मिना के दर्मियान एक स्थान का नाम “अकबा” (घाटी) है । इन लोगों ने मदीना वापस जाकर लोगों को इस्लाम की दावत दी । बारहवें नबुव्वत को वहां से 12 आदमी और आये और इस्लाम कुबूल किया ।
» घाटी की दुसरी बैअत :- 13 नबुव्वत को 73 मर्द और दो महिलाओं ने मक्का आकर इस्लाम कुबुल किया । ईमान उसी घाटी पर लाये थे । चूंकि यह दुसरा समुह था इसलिये इसको घाटी की दुसरी बैअत कहते हैं ।
» हिजरत :- 27 सफ़र, 13 नबुव्वत, जुमेरात (12 सितंबर 622 ईसंवीं) के रोज़ काफ़िरों की आखों में खाक मारते हुये घर से निकले । मक्का से पांच मील की दुरी पर “सौर” नाम के एक गार में 3 दिन ठहरे । वहां से मदीना के लिये रवाना हुये । राह में उम्मे मअबद के खेमें में बकरी का दुध पिया ।
» कुबा पहुंचना :- 8 रबीउल अव्वल 13 नबुव्वत, पीर (सोमवार) के दिन (23 सितंबर सन 622 ईंसवीं) को आप कुबा पहुंचें । आप यहां 3 दिन तक ठहरे और एक मस्ज़िद की बुनियाद रखी । इसी साल बद्र की लडाई हुयी । यह लडाई 17 रमज़ान जुमा के दिन गुयी । 3 हिजरी में ज़कात फ़र्ज़ हुयी । 4 हिजरी में शराब हराम हुयी । 5 हिजरी में औरतों को पर्दे का हुक्म हुआ ।
» उहुद की लडाई :- 7 शव्वाल 3 हिजरी को सनीचर (शनिवार) के दिन यह लडाई लडी गयी । इसी लडाई में रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के चन्द सहाबा ने नाफ़रमानी की, जिसकी वजह से कुछ दे के लिये पराजय का सामना करना पडा और आपके जिस्म पर ज़ख्म आये।
» सुलह हुदैबिय्या :- 6 हिजरी में आप उमरा के लिये मदीना से मक्का आये, लेकिन काफ़िरों ने इजाज़त नही दी । और चन्द शर्तों के साथ अगले वर्ष आने को कहा । आपने तमाम शर्तों को मान लिया और वापस लौट गये।
» बादशाहों को दावत :- 6 हिजरी में ह्ब्शा, नजरान, अम्मान, ईरान, मिस्र, शाम, यमामा, और रुम के बादशाहों को दावती और तब्लीगी खत लिखे । हबश, नजरान, अम्मान के बादशाह ईमान ले आये ।
» सात हिजरी :- 7 हिजरी में नज्द का वाली सुमामा, गस्सान का वाली जबला वगैरह इस्लाम लाये । खैबर की लडाई भी इसी साल में हुई ।
» फ़तह – मक्का :- 8 हिजरी में मक्का फ़तह हुआ । इसकी वजह 6 हिजरी मे सुल्ह हुदैबिय्या का मुआहिदा तोडना था । 20 रमज़ान को शहर मक्का के अन्दर दाखिल हुये और ऊंट पर अपने पीछे आज़ाद किये हुये गुलाम हज़रत ज़ैद के बेटे उसामा को बिठाये हुये थे । इस फ़तह में दो मुसलमान शहीद और 28 काफ़िर मारे गये । आप सल्लल्लाहुए अलैहि ने माफ़ी का एलान फ़रमाया ।
» आठ हिजरी :- 8 हिजरी में खालिद बिन वलीद, उस्मान बिन तल्हा, अमर बिन आस, अबू जेहल का बेटा ईकरमा वगैरह इस्लाम लाये और खूब इस्लाम लाये ।
» हुनैन की जंग :- मक्का की हार का बदला लेने और काफ़िरों को खुश रखने के लिये शव्वाल 8 हिजरी में चार हज़ार का लश्कर लेकर हुनैन की वादी में जमा हुये । मुस्लमान लश्कर की तादाद बारह हज़ार थी लेकिन बहुत से सहाबा ने रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की नाफ़रमानी की, जिसकी वजह से पराजय का मुंह देखना पडा । बाद में अल्लाह की मदद से हालत सुधर गयी ।
» नौ हिजरी :- इस साल हज फ़र्ज़ हुआ । चुनांन्चे इस साल हज़रत सिद्दीक रज़ि० की कियादत (इमामत में, इमाम, यानि नमाज़ पढाने वाला) 300 सहाबा ने हज किया । फ़िर हज ही के मौके पर हज़रत अली ने सूर : तौबा पढ कर सुनाई ।
» आखिरी हज :- 10 हिजरी में आपने हज अदा किया । आपके इस अन्तिम हज में एक लाख चौबीस हज़ार मुस्लमान शरीक हुये । इस हज का खुत्बा (बयान या तकरीर) आपका आखिरी वाज़ (धार्मिक बयान) था । आपने अपने खुत्बे में जुदाई की तरह भी इशारा कर दिया था, इसके लिये इस हज का नाम “हज्जे विदाअ” भी कहा जाने लगा.
» वफ़ात (देहान्त) :- 11 हिजरी में 29 सफ़र को पीर के दिन एक जनाज़े की नमाज़ से वापस आ रहे थे की रास्ते में ही सर में दर्द होने लगा ।
बहुत तेज़ बुखार आ गया । इन्तिकाल से पांच दिन पहले पूर्व सात कुओं के सात मश्क पानी से गुस्ल (स्नान) किया । यह बुध का दिन था । जुमेरात को तीन अहम वसिय्यतें फ़रमायीं । एक दिन कब्ल अपने चालीस गुलामों को आज़ाद किया । सारी नकदी खैरात (दान) कर दी ।
अन्तिम दिन पीर (सोमवार) का था । इसी दिन 12 रबीउल अव्वल 11 हिजरी चाश्त के समय आप इस दुनिया से तशरीफ़ ले गये । इन्ना लिल्लाहि व इन्ना इलैहि राजिऊन । चांद की तारीख के हिसाब से आपकी उम्र 63 साल 4 दिन की थी ।
यह बात खास तौर पर ध्यान में रहे की आपकी नमाजे-जनाज़ा किसी ने नही पढाई । बारी-बारी, चार-चार, छ्ह:-छ्ह: लोग आइशा रजि० के हुजरे में जाते थे और अपने तौर पर पढकर वापस आ जाते थे । यह तरीका हज़रत अबू बक्र रज़ि० ने सुझाया था और हज़रत उमर ने इसकी ताईद (मन्ज़ुरी) की और सबने अमल किया । इन्तिकाल के लगभग 32 घंटे के बाद हज़रत आइशा रज़ि० के कमरे में जहां इन्तिकाल फ़रमाया था दफ़न किये गये ।
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☆ Ramzan Ki Fazilat:

☆  Ramzan Ki Fazilat:
★ 2nd – FAZILAT – Nuzul-e-Quraan Ke Liye Iss Mahine Ka Intekhab Kiya:
Iski Dusri Sabse Badi Failat Ye Hai Ke Allah Rabbul Izzat Ne Iss Mahine Ka Intekhab Apni Aakhri Kitab Qurane Majid Ko Nazil Karne Ke Liye Kiya,…
…Andaza Lagaiye Kitni Aham Baat Hai Ye Ke – Allah Rabbul Izzat Ne Apna Aakhri Qalam Utara ,.. Jiske Talluk Se Allah Taala Ne Quraan Hi Me Bayan Farmaya Ke –
♥ Al-Quraan: “Ramzan Ka Wo Mahina Jisme Quraan Ka Nuzool Hua Insaniyat Ki Hidayat Aur Rahnumai Ke Liye” – [Sureh: Al Ba-Karah 2: Ayat-185]
…. Isiliye Ramzan Ka Mahina Quraan Ka Mahina Bhi Kehlata Hai ,.
*Aur Nabi-e-Karam (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ka Mamool Tha Ke Har Ramzan Aap Ek Quraan Ki Tilawat Puri Kartey They ,..
*Tarawih Me Quraan Pura Karna Achi Baat Hai ,.. Lekin Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Tilawat Bhi Karte They,…
*Tou Koshish Karey Ki Hum Bhi Ek Quraan Pura Tilawat Karey Har Ramzan,..
…Aur Kyunki Humari Zaban Arbi Nahi Hai Tou Hum Koshish Ye Karey Ki Har Ramzan Ek Quraan Tarjume Se Padhu,.. Kum-Se-Kum Saal Me Ek Baar Tou Pata Chale Ke Humara Rab Humse Kya Chahta Hai,….
*Aur Ramzan Se Baad Tak Agley Ramzan Tak Ek Tafseer Padh Lu ,…
*Tafseer Ka Fayda Ye Hoga Ke Unn Ayato Ke Ahqamat Kaise Hai ?… Unki Gehrayiya Kya Hai ?….. Unki Hikmatey Kya Hai ?….. Nabi-e-Karam (Sallallahu Alaihay Wasallam) Aur Sahaba Ke Aqwal Kya Hai Iske Andar Ye Sab Jan’ne Ke Liye Mufasareen Ki Tafseer Padhiye,..
….Agar Aisa Mamool Hum Bana Ley Tou Andaza Lagaiye Ilm Me Kya Ijafa Hoga Humare ,.. Jehan Bhi Khulega,…. Amal Me Pukhtagi Bhi Aayegi ,.. Aur Insha’Allah-Ul-Azeez Hum Majbut Momin Banenge….
*Tou Koshish Karey Ke Ramzan Me Ek Tarjume Se Quraan Padhu Aur Baad Ramzan Saal Bhar Ek Tafseer Padhu Aur Uss Se Apne Ilm Me Ijafa Karu,..
* * * * *
★ 3rd – FAZILAT – Iss Mahine Nekiya Karna Aasan Ho Jaata Hai:
» Mehfum-e-Hadees Hai Ke – Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Farmaya –
“Ramzan Ka Mahina Jo Hi Aata Hai Jannat Ke Tamam Darwaze Khol Diye Jaatey Hai ,. Hatta Ke Ek Bhi Band Nahi Rehta,..
Aur Jahannum Ke Tamam Darwaze Band Kar Diye Jaatey Hai Hatta Ke Ek Bhi Khula Nahi Rehta,..
Aur Tamam Sirkash Jinn Aur Shayateen Qaid Kar Liye Jaatey Hai ,..” – (Sahi Muslim) – @[156344474474186:]
… Subhan’Allah Kya Fazilat Hai Iss Mahine Ki Jara Gour Kijiye…
Accha Yaha Aap Ek Aur Baat Bhi Soch Saktey Hai Ke Abhi Jannat Me Koun Gaya Hai Aur Jahannum Me Koun ? Wo Sab Tou Qayamat Ke Baad Jayenge.. Tou Kyu Jannat Aur Jahannum Ka Tazkira Hadees Me Aa Raha Hai ??
*Darhakikat Ye Jannat Ke Darwaze Kholna Aur Jahannum Ke Darwaze Band Karna Ye Ek Alamat Hai,.. Ye Ek Ishara Hai Ke – “Iss Mahine Apne Rab Ki Ita-at Kar Ke Apni Magfirat Haasil Kar Lo ,.. Aam Hai Magfirat …”
*Aur Jahannum Ke Darwaze Band Kar Diye Hai Allah Ne Iss Mahine – Yaani Allah Ta’ala Ailaan Kar Raha Hai Ke Apni Masiyat Se Rook Jao , Mujhse Taubah Kar Lo ,..Dekho Band Kar Liya Hai Humne Jahannum Ko … ”
….Tou Iss Hadees Me Alamat Bayan Farmayi Allah Ke Rasool (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Ke Iss Mahine Aasan Hai Neki Ka Karna ,..
*Lihaja Apne Maasiyat Apne Gunaaho Se Sacchi aur Pakki Taubah Kar Ke Rab Ki Rehmato Ka Mustahiq Hone Wala Azeem Mahina Hai Ye..
* * * * *
♥ In sha’Allah-ul-Azeez!
Allah Taala Kehne Sun’ne Se jyada Hume Amal ki Taufiq De,….

☆ Taweez, Jhar-Phoonk Sab Hi Shirk

☆  Taweez, Jhar-Phoonk Sab Hi Shirk …
» Mahfum-e-Hadees: Abdullah Ibne Mas’ud (Razi’Allahu Anhu) Ne Farmaya Ke,
Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Farmaya –
“Taweez, Jhar-Foonk Sab Hi Shirk Hai”.
Ye Sunke Jainab (Razi’Allahu Anha) (Abdullah Ki Biwi) Ne Kaha, ‘Aap Ye Kya Keh Rahe Ho?’
*Allah Ki Qasam! Mere Aankh Ki Beemari Ke Waqt, Main Ek Yahudi Ke Paas Jati Thi
Aur Wo Mujhe Taweez Deti Thi. Aur Uss Se Meri Beemari Dur Ho Jati Thi.
Tab Abdullah (Razi’Allahu Anhu) Ne Bataya –
‘Wo Tou Shaitani Aamal Tha. Dar’asal Shaitan Aapne Hath Se Tumhare Aankh Ko Daba Ke Rakhta Tha.
Jab Yahudi Tumhe Taweez Pahenne Ko Detey, Tab Shaitan Wo Kaam Chhor Deta.
*Beshaq Tum Wohi Bayan Karo Jo Rasool (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Farmaya –
“Allahumma Rabbin Nas Azabal Ba’asa Asfi Anta Shafi La Shafi Illa Anta Shafi La-Yugadiru Sakma”
#Tarjuma: “Ya Allah Sarey Aalam Ka Rab, Taqleef Dur Karnewala, Shifa Ata Farma,
Sirf Tu Hi Shifa Deney Wala Hai, Tere Bagair Koyi Shifa Dene Wala Nahi Hai,
Aisi Shifa Ata Kar Taakey Beemari Ek Dum Hi Na Rahe.
(Abu Dawood, Vol 3, Hadees-485) – @[156344474474186:]
* * * * * *
» Mahfum-e-Hadees: Ek Aur Riwayat me Rasool’Allah (ﷺ) Ne Farmaya –
“Man Alaqtan Tammimatan Faqad Ashrak” Jisne “Taweez” Latkai Usne Shirk Kiya.
– [Musnad Ahmad (4/156) No. 17458 and Mustadrak al-Haakim (4/243) No. 7513]
* Ab Aksar log kehte hai ke humare badey tou aisa hi karte hai ,..
yaani Taweez ko sahi kehte hai , isey Ikhtiyar karte hai..
Ab kya humare badey itne Saalo se Galat ho Saktey hai kya? ..
Tou Mera #Sawaal hai aise logon se – Ke
*hume apne Bado ke Tareeko par chalna hai ?
ya Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) ke? ..
☆ ye Aap hi tay kijiyega ,..
Aap Apne Amaal ke jawab-deh hai Rab Ke paas !
Aur Aapke badey apne Aamal ke jawab-dehi honge ,..
* * * * *
*Allah Hume Haq Kehne, Sun’ne Aur
Samajh Ke Saath Amal Ki Taufik Ata Farmaye..
!!! Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen !!!

☆ Ilm Ki Ahmiyat:

☆  Ilm Ki Ahmiyat:
Jab America Ne Iraq Par Saddam Husain Ki Pahli Jung Ke Baad Embargo Laagu Kiya Tab Unhone Inko Dawaye Dena Band Kar Diya Tha, Jiski Vajah Se Hazaro Musalman Martey Rahe Saalo-Saal Tak.. Sirf “Parastomal” Jaise Dawa Nahi Bana Sakti Koi Muslim Mumalik Uss Tareekh Se Aaj Tak.. Aur Ye “Parastomal” Itna Aam Pain-Killer Hai Jo 2 Rs. Me Pura Patta Milta Hai ,..
Tou Aaj Hum Inke Bheek Aur Deyn Par Munassar Hai ,..
Wo De De Tou Hum Jiye. Aur Na De Tou Mar Gaye… Yeh Haal Hai Humara.. Jo Qoum Dene Wali Thi Aaj Leney Waali Ban Gayi Hai..
* Jabki Ye Humare Aaba-O-Ajdad They Jinhone Duniya Ko Chalna Sikhaya ,.. Aasman Me Udney Ka Fun Diya .. Duniya Ko Deeni Aur Duniyawi Dono Taalim Ke Liye Ubhara! Lekin Aaj Humne Duniyawi Ilm Ko Fizul Kehkar Chorr Diya ,.. – @[156344474474186:]
# ALGEBAR: Inka Asal Naam “Jabir Ibn Hayyan” Hai.. Inhe “Father Of Modern Chemistry” Kaha Jata Hai.. Inhone Kimiya Country Ke Andar Naye-Naye Inkashafat Kiye, Naye Tajurbaat Kiye, Aur Aisi Buniyadi Cheeze Batayi Jis’se Aaj Modern Chemistry Judi Hui Hai, Aur Inke Bagair Chemistry Ki Buniyaad Nahi Ho Sakti Thi..
# AL-HASAN: Aapne Yeh Naam Bhi Sune Honge, Inka Asal Naam “Ibn Al-Haytham” Hai..
Yeh Wo Shakhs Hai Jinhe Hum Keh Sakte Hai “Father Of Modern Optics”.. Optics Yaani Chasme Jo Hum Laga Rahe Hai, Camere Jo Chal Rahe Hai, Tamam Cheezo Ke Ye Baani (Founder) Kehlatey Hai!
Isliye Ke Yeh Pahle They Jinhone Sabse Pahla Camera Banaya Tha “Pinhole Camera”..
* Inohne Yeh Ijad Kiya Ke Roshni Sidha Chalti Hai, Tedha-Medha Nahi Chalti, Ye Inkashafat Inhone Hi Kiya, Ke Roshni Jab Sidha Chalti Hai Aur Jab Ek Chotey Surakh Ki Taraf Jaati Hai Tou Usme Ja Kar Wo Jo Hai Ulti Hoti Hai, Aur Uske Barakz Aks Samne Ulta Banati Hai,
Matlab Agar Roshni Kisi Surakh Me Se Jayengi Tou Udhar Aks Ulta Banayengi Aur Inhone Inki Isi Theory Par Pahli Baar ‘Pinhole Camera’ Banaya ,..
* Ye Ek Chadar Lekar Ek Kamra Banatey They Jo Andhere Me Hota Tha Pura Aur Isme Ek Barik Surakh Karte They, Uss Surakh Se Jab Roshni Aati Tou Samne Ki Cheezo Ka Aks Uss Deewar Par Ulta Padta ,. Ek Image Banti, Photo Banti Samne Jisey Reflections on the Optics Kaha Jata Hai..
Tou Isi Inkashaf Ke Tehat Aankhe Kaisa Dekhti Hai Yeh Bhi Formula Dhund Nikala ,..
* Aur Usi Theory Se Inhone “Optics” Ijad Kiya Jiska Aaj Hum Sab Behisab Fayda Utha Rahe Hai.. Jaise Ki Chasme Hum Sab Lagatey Hai Na.. Ibn Al-Haytham Ko Sawab Pohochta Hoga Kyunki Inhone Hi Ijad Kiya Tha Iss Cheez Ko.. Ke Aankh Kaise Kaam Karti Aur Agar Kamzor Ho Jaye Tou Kaise Inhe Shishe Ke Jarye Hisab Me Laya Jaye ,…
Isi Tarha Camere Ki Ijad Bhi Inhone Ki.. Aur Camera Lafz Khud Arbi Zuban Se Aata Hai ,.. “Al-Kamra” Jiska Mana Hota Hai Andhere Me Ek Chota Sa Camra …
* Tou Ye Musalmano Ki Ijadad Hai Jin Cheezo Ko Dekhkar Aaj Hum Sirf Aahe Bhar Sakte Hai, Yeh Humare Hi Baap-Daaado Ki Wirasat Hai Jo Insano Ne Le Kar Fayda Uthaya ,.. Inkashafat Kiye ,.. Uspar Tajurbaat Kiye ,..
* Aur Yeh Pahle Shaksh They “Ibn Al-Haytham” Jisne Yeh Kaha Ke – “Har Baar Koi Baat Kehde Tou Sun’na Jaruri Thodi Na Hai! Hum Khud Tajurbat Karenge.. ”
Aur Tajurbaat Wo Karte Rahe Aur Challenge Kiya Inhone Puri Greek Science Ko Jo Tajurbaat Nahi Karti Thi…
* Greek Science Ye Kehti Thi Ke Aankho Me Se Ek Roshni Nikalti Hai, Jo Cheezo Ko Ja Kar Lagti Hai, Jis’se Hum Dekh Patey Hai .. Ispar Ibn Al-Haytham Ne Kaha Ke Bebuniyadi Baat Hai Yeh ,..
Kyunki Agar Aankho Se Roshni Nikalti Hai Aur Hum Dekh Sakte Hai Cheezo Ko Tou Raat Ko Hum Kyu Nahi Dekh Paate ?? …
Darhakikat Roshni Hoti Hai Jo Cheezo Se Takra Kar Humari Aankho Me Jaati Hai! Naa Ke Humare Aankho Me Se Roshni Nikalti Hai..”
* Aur Naye Naye Falsafat Diye, Nayi Nayi Soch Di, Naye Naye Ijadad Kiye, Aise Ijadad Jinse Insaniyat Ko Kayi Fayde Pohach Rahe Hai Aaj ,..
# Insha’Allah! Agle Part Me Hum Aise Hi Musalman Scientist Ka Aur Unke Ijadad(Discoveries) Ka Zikr Karnge Jinhone Duniya ko Apne Aise Uloom Diye Jiske Bagair Technology Industries Wajud Me Nahi Aa Pati..

☆ कुरान में Orbits, Nebula aur Big Bang theory का ज़िक्र: …

☆  कुरान में Orbits, Nebula aur Big Bang theory का ज़िक्र: …
♥ “सूर्य चन्द्रमा को अपनी ओर खींच नहीं सकता और ना दिन, रात से आगे निकल सकता है. ये सब एक कक्षा (orbit) में अपनी गति के साथ चल रहे है.”
अल-कुरान 36:40
• दिन के रात से आगे निकलने के शब्द देखिये, पृथ्वी से ऊंचाई पर जाकर देखा जाये तो इस दृश्य का इन्ही शब्दों में उल्लेख किया जा सकता है की दोनों एक दुसरे का पीछा कर रहे है. इसके अतरिक्त आयत में “यसबाहून” शब्द है जिसका अर्थ है की वो अपनी गति के साथ चल रहे हैं अर्थात आयत में बता दिया गया है की सूर्ये चन्द्रमा और पृथ्वी अपनी-अपनी धुरी (Axis) पर घूम रहे है और इस गति के साथ-साथ अपनी-अपनी कक्षों (Orbits) में भी घूम रहे है.
• बीसवी शताब्दी में आकर विज्ञान (Science) ने बताया की सूर्य अपनी धुरी (Axis) पर एक चक्कर 25 दिन में पूरा करता है और अपनी कक्षा (Orbits) में 125 मील प्रति सेकंड (7,20,000 प्रति किलोमीटर प्रति घंटे) की गति से चलते हुए एक चक्कर 25 करोड़ वर्ष में पूरा करता है. आधुनिक विज्ञानिक शोध ने अब यह बताया हैं की सूर्य व चन्द्रमा की जीवन अवधि एक दिन समाप्त हो जाएगी और यह की सूर्य एक विशेष दिशा में भी बहा चला जा रहा है.
• आज विज्ञान ने उस स्थान को निश्चित भी कर दिया है जहा सूर्य जाकर समाप्त होगा. उसे Solar Apex का नाम दिया गया हैं और सूर्य उसकी ओर 12 मील प्रति सेकंड की गति से बढ़ रहा है. – @[156344474474186:]
अब ज़रा बीसवी सदी के इन अनुसंधानों को कुरान की दो आयतों में देखे
♥ क्या तुमने इस पर दृष्टि नहीं डाली की अल्लाह रात को दिन में और दिन को रात में प्रवेश करता है. सूर्य और चन्द्रमा को काम में लगा रखा है. हर एक निश्चित काल तक ही चलेगा (और अल्लाह जब ऐसा सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञानी है तो) अल्लाह तुम्हारे सारे कर्मो की जानकारी भी रखता है.
अल-कुरान 31:29
इस आयत में एक निश्चित समय तक सूर्य और चन्द्रमा की जीवन का उल्लेख किया गया है और अब सूर्य के एक विशिष्ट स्थान की ओर खिसकने का वर्णन –
♥ “और एक निशानी यह भी है की सूर्य अपने लक्ष्य की और चला जा रहा है. यह एक अथाह ज्ञान वाले (अल्लाह) का निश्चित किया हुआ हिसाब है”
अल-कुरान 36:38
♥ यह आकाशगंगा, सर मंडल, तथा पृथ्वी व आकाश कैसे उत्पन्न हुए इस सम्बन्ध में कुरान ने संकेत दिया था –
“फिर उसने (अल्लाह ने) ध्यान किया और वो पहले धुंआ (Gasseous Mass) था”
अल-कुरान 41:41
♥ क्या इनकार करने वाले नहीं देखते की आकाश और पृथ्वी प्रारंभ में एक थे फिर हमने उन्हें अलग-अलग किया और हर जीव की उत्पत्ति का आधार पानी को बनाया? क्या अब भी वो ईमान नहीं लायेंगे?”
अल-कुरान 21:30
उपरोक्त दोनों आयते Nebula और विशाल विस्फोट सिध्धांत (big-bang theory) की ओर संकेत करती है. यह भी विशिष्ट रूप से नोट कर लें की इन सब आयतों में ईश्वर ने इनकार करने वालो को ईमान लाने का निर्देश ये कहते हुए दिया हैं की हमारे इन चमत्कारों को देख कर भी तुम क्यों ईमान नहीं लाते. 1400 साल पहले कोई व्यक्ति अपने सामान्य जीवन के अनुभवों पर आधारित साधारण सी कविता के रूप में लोगो के समक्ष प्रस्तुत करता तो उसमे चुनोती न होती की यह साधारण बाते नहीं, वरना ईश्वर का वो महान चमत्कार हैं जिन्हें देख कर तुम्हे ईमान लाना ही चाहिए.
*अल्लाह ने कुरान में फ़रमाया है –
♥ आसमानों और ज़मीन में जो कुछ है, उसे हमने तुम्हारे अधीन कर दिया है और इस तथ्य में उन लोगो के लिए निशानियाँ हैं जो चिंतन करते हैं.
अल-कुरान 45:13

☆ Nabi Jo De Usey Ley Lo Aur Jis’se Rokey Us’sey Rook Jao ….

☆  Nabi Jo De Usey Ley Lo Aur Jis’se Rokey Us’sey Rook Jao ….
» Mehfum-e-Hadees: Ek Roz Abdullah-Bin-Masud (RaziAllahu Anhu) Quraan Ka Dars De Rahe They, Log Jamaa They Aur Dars Sun Rahe They,
Uss Dars Me Aap Kehne Lage – “Lanat Ho Unn Aurto Par! Jo Gundti Hai Aur Gundaati Hai, (Jismo Par Tattoo Banaati Hai)
Lanat Ho Unn Aurto Par Jo Nakli Baal Lagati Hai ..
Lanat Ho Unn Aurto Par Jo Khubsurat Dikhne Ke Liye Daanto Me Jagah Banati Hai ..
Lanat Ho Unn Aurto Par Jo Bhawaon Ko Banati Hai … (Eyebrow)
Chehre Ke Balon Ko Ukhadti Hai.. (Yaani Fitrat Ko Tabdil Karti Hai) …
Ek Khatoon Dars Sunn Rahi Thi Aapka, Wo Chali Gayi Aur Dusre Din Aayi,
Aur Abdullah Bin Masud Se Pucha – ‘Aye Abdullah ! Kal Tumne Dars Diya, Aur Dars Me Ye Kaha Ke Allah Ki Kitaab Me Yeh Hai, Ke Lanat Ho Unn Aurto Par Jo Falah-Falah Kaam Kare, Tumne Yeh Sab Kaha, Allah Ki Kitab Maine Padhi Hai .. Maine Yeh Cheez Kahi Nahi Paayi!
Aapne Farmaya – ‘Acha! Tumne Allah Ki Kitab Padhi Hai Aur Yeh Kahi Nahi Paya’..
Kya Tumne Yeh Ayat Na Padhi Surah Hashr Ki Ayat No.7 – ‘Ke Nabi Jo Dey Usey Lelo Aur Nabi Jis’se Rokey Uss Se Ruk Jao,
Tou Maine Rasool’Allah Ko Yeh Kahte Hue Suna! Isiliye Maine Yeh Baat Kahi’ ..
– (Sahih Bukhari Volume 006, Book 060, Hadith Number 408.) – @[156344474474186:]
* Matlab Rasool’Allah(Sallallahu Alaihay Wasallam) Ka Farman Bhi Unhone Kaha Quraan Me Hai..
Lekin Kitne Baar Aisa Hota Hai Ke –
Hum Apne Aaba-O-Ajadaad Ke Tareeko Par Amal Ke Liye Rasool’Allah Ki Sunnat Ki Mukhalifat Karne Lag Jatye Hai…
Fir Chahey Koi Sahi Kitabo Sunnat Se Humari Islah Karne Lag Jaye Fir Bhi Hum Unki Baat Nahi Sun’na Chahte ..
Yeh Hai Huamara Haal.. Aur Aesi Gustakhi Karne Ke Baad Bhi Hum Apne-Aap Ko Ahle Imaan Me Tasawwur Karte Rehte Hai..
* Allah Ke Liye Jab Koi Kitaabo Sunnat Ki Baat Karey Tau Bagour Suney Aur Samjhe,,
Fir Kahi Aisa Na Ho,… Ke Hum La-Ilmi Me Rasool’Allah Ke Sunnat Ki Mukhalifat Karne Lag Jaye Aur Fir Saari Zindagi Apne Kiye Par Nadeem Hona Padey..
# InshaAllah-Ul-Azeez!!!
# Allah Ta’ala Hume Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ki Sunnato Ka Muttabe Banaye,
# Rasool’Allah(Sallallahu Alaihay Wasallam) Ki Sacchi Mohabbat Hum’me Daaley…
# Unki Sunnato Ko Samjhna Aur Uspar Chalna Humare Liye Aasan Karey..
# Aur Humari Naslo Me Rasool’Allah Ki Sunnat Ko Baaki Rakhey..
# Jab Tak Hume Zinda Rakhey Islam Aur Imaan Par Zinda Rakhye…
# Khatma Humara Imaan Par Ho …
!!! Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen !!!

☆ इस्लाम में नारी का महत्व ….

☆  इस्लाम में नारी का महत्व ….
यदि आप धर्मों का अध्ययन करें तो पाएंगे कि हर युग में महिलाओं के साथ सौतेला व्यवहार किया गया,
* हर धर्म में महिलाओं का महत्व पुरुषों की तुलना में कम रहा। बल्कि उनको समाज में तुच्छ समझा गया, उन्हें प्रत्येक बुराइयों की जड़ बताया गया, उन्हें वासना की मशीन बना कर रखा गया। एक तम्बा युग महिलाओं पर ऐसा ही बिता कि वह सारे अधिकार से वंचित रही।
लेकिन यह इस्लाम की भूमिका है कि उसने हव्वा की बेटी को सम्मान के योग्य समझा और उसको मर्द के समान अधिकार दिए गए।
♥ क़ुरआन की सूरः बक़रः (2: 228) में कहा गया:
“महिलाओं के लिए भी सामान्य नियम के अनुसार वैसे ही अधिकार हैं जैसे मर्दों के अधिकार उन पर हैं।”
∗ इस्लाम में महिलाओं का स्थान
इस्लाम में महिलाओं का बड़ा ऊंचा स्थान है। इस्लाम ने महिलाओं को अपने जीवन के हर भाग में महत्व प्रदान किया है। माँ के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, पत्नी के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, बेटी के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, बहन के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, विधवा के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, खाला के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, तात्पर्य यह कि विभिन्न परिस्थितियों में उसे सम्मान प्रदान किया है जिन्हें बयान करने का यहाँ अवसर नहीं हम तो बस उपर्युक्त कुछ स्थितियों में इस्लाम में महिलाओं के सम्मान पर संक्षिप्त में प्रकाश डालेंगे।
∗ माँ के रूप में सम्मानः
माँ होने पर उनके प्रति क़ुरआन ने यह चेतावनी दी कि “और हमने मनुष्य को उसके अपने माँ-बाप के मामले में ताकीद की है – उसकी माँ ने निढाल होकर उसे पेट में रखा और दो वर्ष उसके दूध छूटने में लगे – कि ”मेरे प्रति कृतज्ञ हो और अपने माँ-बाप के प्रति भी। अंततः मेरी ही ओर आना है॥14॥ ”
कुरआन ने यह भी कहा कि – “तुम्हारे रब ने फ़ैसला कर दिया है कि उसके सिवा किसी की बन्दगी न करो और माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि उनमें से कोई एक या दोनों ही तुम्हारे सामने बुढ़ापे को पहुँच जाएँ तो उन्हें ‘उँह’ तक न कहो और न उन्हें झिझको, बल्कि उनसे शिष्‍टापूर्वक बात करो॥23॥ और उनके आगे दयालुता से नम्रता की भुजाएँ बिछाए रखो और कहो, “मेरे रब! जिस प्रकार उन्होंने बालकाल में मुझे पाला है, तू भी उनपर दया कर।”॥24॥ (सूरः बनीइस्राईल 23-25) – @[156344474474186:]
» हदीस: माँ के साथ अच्छा व्यवहार करने का अन्तिम ईश्दुत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी आदेश दिया,
एक व्यक्ति उनके पास आया और पूछा कि मेरे अच्छे व्यवहार का सब से ज्यादा अधिकारी कौन है?
आप ने फरमायाः तुम्हारी माता,
उसने पूछाः फिर कौन ?
कहाः तुम्हारी माता.
पूछाः फिर कौन ?
कहाः तुम्हारी माता,
पूछाः फिर कौन ? कहाः तुम्हारे पिता ।
मानो माता को पिता की तुलना में तीनगुना अधिकार प्राप्त है।
» हदीस: अन्तिम संदेष्टा मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः “अल्लाह की आज्ञाकारी माता-पिता की आज्ञाकारी में है और अल्लाह की अवज्ञा माता पिता की अवज्ञा में है” – (तिर्मज़ी)
∗ पत्नी के रूप में सम्मानः
पवित्र क़ुरआन में अल्लाह तआला ने फरमाया और उनके साथ भले तरीक़े से रहो-सहो। (निसा4 आयत 19) और मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः “एक पति अपनी पत्नी को बुरा न समझे यदि उसे उसकी एक आदत अप्रिय होगी तो दूसरी प्रिय होगी।” – (मुस्लिम)
∗ बेटी के रूप में सम्मानः
मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः “जिसने दो बेटियों का पालन-पोषन किया यहां तक कि वह बालिग़ हो गई और उनका अच्छी जगह निकाह करवा दिया वह इन्सान महाप्रलय के दिन हमारे साथ होगा” – (मुस्लिम)
आपने यह भी फरमायाः जिसने बेटियों के प्रति किसी प्रकार का कष्ट उठाया और वह उनके साथ अच्छा व्यवहार करता रहा तो यह उसके लिए नरक से पर्दा बन जाएंगी” – (मुस्लिम)
∗ बहन के रूप में सम्मानः
मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः जिस किसी के पास तीन बेटियाँ हों अथवा तीन बहनें हों उनके साथ अच्छा व्यवहार किया तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा” – (अहमद)
∗ विधवा के रूप में सम्मानः
इस्लाम ने विधवा की भावनाओं का बड़ा ख्याल किया बल्कि उनकी देख भाल और उन पर खर्च करने का बड़ा पुण्य बताया है।
मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः ”विधवाओं और निर्धनों की देख-रेख करने वाला ऐसा है मानो वह हमेशा दिन में रोज़ा रख रहा और रात में इबादत कर रहा है।” – (बुखारी)
∗ खाला के रूप में सम्मानः
इस्लाम ने खाला के रूप में भी महिलाओं को सम्मनित करते हुए उसे माता का पद दिया।
हज़रत बरा बिन आज़िब कहते हैं कि अल्लाह के नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः “खाला माता के समान है।” – (बुखारी)

☆ तलाक, हलाला और खुला की हकीकत ….

☆  तलाक, हलाला और खुला की हकीकत ….


Talaaq
☆  तलाक, हलाला और खुला की हकीकत ….
• तलाक की हकीकत:
यूं तो तलाक़ कोई अच्छी चीज़ नहीं है और सभी लोग इसको ना पसंद करते हैं इस्लाम में भी यह एक बुरी बात समझी जाती है लेकिन इसका मतलब यह हरगिज़ नहीं कि तलाक़ का हक ही इंसानों से छीन लिया जाए,
पति पत्नी में अगर किसी तरह भी निबाह नहीं हो पा रहा है तो अपनी ज़िदगी जहन्नम बनाने से बहतर है कि वो अलग हो कर अपनी ज़िन्दगी का सफ़र अपनी मर्ज़ी से पूरा करें जो कि इंसान होने के नाते उनका हक है, इसी लिए दुनियां भर के कानून में तलाक़ की गुंजाइश मौजूद है.
और इसी लिए पैगम्बरों के दीन (धर्म) में भी तलाक़ की गुंजाइश हमेशा से रही है,.. – @[156344474474186:]
• दीने इब्राहीम की रिवायात के मुताबिक अरब जाहिलियत के दौर में भी तलाक़ से अनजान नहीं थे, उनका इतिहास बताता है कि तलाक़ का कानून उनके यहाँ भी लगभग वही था जो अब इस्लाम में है लेकिन कुछ बिदअतें उन्होंने इसमें भी दाखिल कर दी थी.
*किसी जोड़े में तलाक की नौबत आने से पहले हर किसी की यह कोशिश होनी चाहिए कि जो रिश्ते की डोर एक बार बन्ध गई है उसे मुमकिन हद तक टूटने से बचाया जाए,
*जब किसी पति-पत्नी का झगड़ा बढ़ता दिखाई दे तो अल्लाह ने कुरआन में उनके करीबी रिश्तेदारों और उनका भला चाहने वालों को यह हिदायत दी है कि वो आगे बढ़ें और मामले को सुधारने की कोशिश करें इसका तरीका कुरआन ने यह बतलाया है कि – “एक फैसला करने वाला शोहर के खानदान में से मुकर्रर करें और एक फैसला करने वाला बीवी के खानदान में से चुने और वो दोनों जज मिल कर उनमे सुलह कराने की कोशिश करें, इससे उम्मीद है कि जिस झगड़े को पति पत्नी नहीं सुलझा सके वो खानदान के बुज़ुर्ग और दूसरे हमदर्द लोगों के बीच में आने से सुलझ जाए”..
♥ कुरआन ने इसे कुछ यूं बयान किया है – “और अगर तुम्हे शोहर बीवी में फूट पड़ जाने का अंदेशा हो तो एक हकम (जज) मर्द के लोगों में से और एक औरत के लोगों में से मुक़र्रर कर दो, अगर शोहर बीवी दोनों सुलह चाहेंगे तो अल्लाह उनके बीच सुलह करा देगा, बेशक अल्लाह सब कुछ जानने वाला और सब की खबर रखने वाला है” – (सूरेह निसा-35).
इसके बावजूद भी अगर शोहर और बीवी दोनों या दोनों में से किसी एक ने तलाक का फैसला कर ही लिया है तो शोहर बीवी के खास दिनों (Menstruation) के आने का इन्तिज़ार करे, और खास दिनों के गुज़र जाने के बाद जब बीवी पाक़ हो जाए तो बिना हम बिस्तर हुए कम से कम दो जुम्मेदार लोगों को गवाह बना कर उनके सामने बीवी को एक तलाक दे, यानि शोहर बीवी से सिर्फ इतना कहे कि ”मैं तुम्हे तलाक देता हूँ”.
* तलाक हर हाल में एक ही दी जाएगी दो या तीन या सौ नहीं, जो लोग जिहालत की हदें पार करते हुए दो तीन या हज़ार तलाक बोल देते हैं यह इस्लाम के बिल्कुल खिलाफ अमल है और बहुत बड़ा गुनाह है अल्लाह के रसूल (सल्लाहू अलैहि वसल्लम) के फरमान के मुताबिक जो ऐसा बोलता है वो इस्लामी शर्यत और कुरआन का मज़ाक उड़ा रहा होता है.
इस एक तलाक के बाद बीवी 3 महीने यानि 3 तीन हैज़ (जिन्हें इद्दत कहा जाता है और अगर वो प्रेग्नेंट है तो बच्चा होने) तक शोहर ही के घर रहेगी और उसका खर्च भी शोहर ही के जुम्मे रहेगा लेकिन उनके बिस्तर अलग रहेंगे, कुरआन ने सूरेह तलाक में हुक्म फ़रमाया है कि इद्दत पूरी होने से पहले ना तो बीवी को ससुराल से निकाला जाए और ना ही वो खुद निकले, इसकी वजह कुरआन ने यह बतलाई है कि इससे उम्मीद है कि इद्दत के दौरान शोहर बीवी में सुलह हो जाए और वो तलाक का फैसला वापस लेने को तैयार हो जाएं.
* अक्ल की रौशनी से अगर इस हुक्म पर गोर किया जाए तो मालूम होगा कि इसमें बड़ी अच्छी हिकमत है, हर मआशरे(समाज) में बीच में आज भड़काने वाले लोग मौजूद होते ही हैं, अगर बीवी तलाक मिलते ही अपनी माँ के घर चली जाए तो ऐसे लोगों को दोनों तरफ कान भरने का मौका मिल जाएगा, इसलिए यह ज़रूरी है कि बीवी इद्दत का वक़्त शोहर ही के घर गुज़ारे.
फिर अगर शोहर बीवी में इद्दत के दौरान सुलह हो जाए तो फिरसे वो दोनों बिना कुछ किये शोहर और बीवी की हेस्यत से रह सकते हैं इसके लिए उन्हें सिर्फ इतना करना होगा कि जिन गवाहों के सामने तलाक दी थी उनको खबर करदें कि हम ने अपना फैसला बदल लिया है, कानून में इसे ही ”रुजू” करना कहते हैं और यह ज़िन्दगी में दो बार किया जा सकता है इससे ज्यादा नहीं.(सूरेह बक्राह-229)
*शोहर रुजू ना करे तो इद्दत के पूरा होने पर शोहर बीवी का रिश्ता ख़त्म हो जाएगा, लिहाज़ा कुरआन ने यह हिदायत फरमाई है कि इद्दत अगर पूरी होने वाली है तो शोहर को यह फैसला कर लेना चाहिए कि उसे बीवी को रोकना है या रुखसत करना है, दोनों ही सूरतों में अल्लाह का हुक्म है कि मामला भले तरीके से किया जाए, सूरेह बक्राह में हिदायत फरमाई है कि अगर बीवी को रोकने का फैसला किया है तो यह रोकना वीबी को परेशान करने के लिए हरगिज़ नहीं होना चाहिए बल्कि सिर्फ भलाई के लिए ही रोका जाए.
♥ अल्लाह कुरआन में फरमाता है – “और जब तुम औरतों को तलाक दो और वो अपनी इद्दत के खात्मे पर पहुँच जाएँ तो या तो उन्हें भले तरीक़े से रोक लो या भले तरीक़े से रुखसत कर दो, और उन्हें नुक्सान पहुँचाने के इरादे से ना रोको के उनपर ज़ुल्म करो, और याद रखो के जो कोई ऐसा करेगा वो दर हकीकत अपने ही ऊपर ज़ुल्म ढाएगा, और अल्लाह की आयातों को मज़ाक ना बनाओ और अपने ऊपर अल्लाह की नेमतों को याद रखो और उस कानून और हिकमत को याद रखो जो अल्लाह ने उतारी है जिसकी वो तुम्हे नसीहत करता है, और अल्लाह से डरते रहो और ध्यान रहे के अल्लाह हर चीज़ से वाकिफ है” – (सूरेह बक्राह-231)
लेकिन अगर उन्होंने इद्दत के दौरान रुजू नहीं किया और इद्दत का वक़्त ख़त्म हो गया तो अब उनका रिश्ता ख़त्म हो जाएगा, अब उन्हें जुदा होना है.
इस मौके पर कुरआन ने कम से कम दो जगह (सूरेह बक्राह आयत 229 और सूरेह निसा आयत 20 में) इस बात पर बहुत ज़ोर दिया है कि मर्द ने जो कुछ बीवी को पहले गहने, कीमती सामान, रूपये या कोई जाएदाद तोहफे के तौर पर दे रखी थी उसका वापस लेना शोहर के लिए बिल्कुल जायज़ नहीं है वो सब माल जो बीवी को तलाक से पहले दिया था वो अब भी बीवी का ही रहेगा और वो उस माल को अपने साथ लेकर ही घर से जाएगी, शोहर के लिए वो माल वापस मांगना या लेना या बीवी पर माल वापस करने के लिए किसी तरह का दबाव बनाना बिल्कुल जायज़ नहीं है.
(नोट– अगर बीवी ने खुद तलाक मांगी थी जबकि शोहर उसके सारे हक सही से अदा कर रहा था या बीवी खुली बदकारी पर उतर आई थी जिसके बाद उसको बीवी बनाए रखना मुमकिन नहीं रहा था तो महर के अलावा उसको दिए हुए माल में से कुछ को वापस मांगना या लेना शोहर के लिए जायज़ है.)
अब इसके बाद बीवी आज़ाद है वो चाहे जहाँ जाए और जिससे चाहे शादी करे, अब पहले शोहर का उस पर कोई हक बाकि नहीं रहा.
इसके बाद तलाक देने वाला मर्द और औरत जब कभी ज़िन्दगी में दोबारा शादी करना चाहें तो वो कर सकते हैं इसके लिए उन्हें आम निकाह की तरह ही फिरसे निकाह करना होगा और शोहर को महर देने होंगे और बीवी को महर लेने होंगे.
# अब फ़र्ज़ करें कि दूसरी बार निकाह करने के बाद कुछ समय के बाद उनमे फिरसे झगड़ा हो जाए और उनमे फिरसे तलाक हो जाए तो फिर से वही पूरा प्रोसेस दोहराना होगा जो मैंने ऊपर लिखा है,
# अब फ़र्ज़ करें कि दूसरी बार भी तलाक के बाद वो दोनों आपस में शादी करना चाहें तो शरयत में तीसरी बार भी उन्हें निकाह करने की इजाज़त है.
लेकिन अब अगर उनको तलाक हुई तो यह तीसरी तलाक होगी जिस के बाद ना तो रुजू कर सकते हैं और ना ही आपस में निकाह किया जा सकता है.
• हलाला:
# अब चौथी बार उनकी आपस में निकाह करने की कोई गुंजाइश नहीं लेकिन सिर्फ ऐसे कि अपनी आज़ाद मर्ज़ी से वो औरत किसी दुसरे मर्द से शादी करे और इत्तिफाक़ से उनका भी निभा ना हो सके और वो दूसरा शोहर भी उसे तलाक देदे या मर जाए तो ही वो औरत पहले मर्द से निकाह कर सकती है, इसी को कानून में ”हलाला” कहते हैं.
लेकिन याद रहे यह इत्तिफ़ाक से हो तो जायज़ है जान बूझ कर या प्लान बना कर किसी और मर्द से शादी करना और फिर उससे सिर्फ इस लिए तलाक लेना ताकि पहले शोहर से निकाह जायज़ हो सके यह साजिश सरासर नाजायज़ है और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ऐसी साजिश करने वालों पर लानत फरमाई है.
• खुला:
*अगर सिर्फ बीवी तलाक चाहे तो उसे शोहर से तलाक मांगना होगी, अगर शोहर नेक इंसान होगा तो ज़ाहिर है वो बीवी को समझाने की कोशिश करेगा और फिर उसे एक तलाक दे देगा, लेकिन अगर शोहर मांगने के बावजूद भी तलाक नहीं देता तो बीवी के लिए इस्लाम में यह आसानी रखी गई है कि वो शहर काज़ी (जज) के पास जाए और उससे शोहर से तलाक दिलवाने के लिए कहे, इस्लाम ने काज़ी को यह हक़ दे रखा है कि वो उनका रिश्ता ख़त्म करने का ऐलान कर दे, जिससे उनकी तलाक हो जाएगी, कानून में इसे ”खुला” कहा जाता है.
यही तलाक का सही तरीका है लेकिन अफ़सोस की बात है कि हमारे यहाँ इस तरीके की खिलाफ वर्जी भी होती है और कुछ लोग बिना सोचे समझे इस्लाम के खिलाफ तरीके से तलाक देते हैं जिससे खुद भी परेशानी उठाते हैं और इस्लाम की भी बदनामी होती है.
– (मुशर्रफ अहमद)

☆ Nikah Me Rangat Ka Tassuf Kaha Tak Durust Hai ?

☆  Nikah Me Rangat Ka Tassuf Kaha Tak Durust Hai ?
☆ Nikah Me Rangat Ka Tassuf Kaha Tak Durust Hai ?
» Jawaab: Aksar Dekha Jata Hai Ke Nikah Ke Liye Gori Aur Khubsurat Ladki Ka Intekhab Karna Kuch Jyada Hi Aham Samjha Jata Hai, Tou Kya Wakay Me Shariyate Islamiya Rangat Ka Tassuf Pasand Karta Hai ?
Aayiye Iski Hakikat Dekhte Hai Ke: Kya Wakay Me Islam Ne Rangat Ke Aitbaar Se Bhi Kabhi Tasuf Pasand Kiya ?
♥ *Sabse Pahli Baat Ke: Rabbul Izzat Surah Luqman Ki Ayaat 22 Me Farmata Hai Ke –
“Tumhare Zubaan Aur Rango Ka Ikhtelaf Bhi Allah Ki Nishani Hai” – (Al-Quran:31:22)
*Lekin Beharhaal Agar Koi Ye Pasand Kare Ke Uskey Nikah Ke Liye Khubsurat (Gori) Ladki Miley Tou Isme Koi Harz Nahi,..
Lekin Harz Yaha Hota Hai Ke Deendaari Aur Akhlaq Wo Tamam Cheezo Ko Chorrkar Sirf Khubsurati Aur Gorey Rang Ko Tarji Di Jati Hai …
Aur Jo Log Nikah Ke Muamle Me Deen Ko Tarji Nahi Detey Unke Hath Kya Lagta Hai Beharhaal Bataney Ki Jarurat Bhi Nahi ..
Aur Yahi Hota Hai Jo Deen Ko Tarji Nahi Detey Aur Duniya Ke Sab Muamlo Me Ulztey Hai Ke, Ladki Ka Rang, Uske Khandan Ka Rang, Uska Nanhiyaal Aur Dadiyal, Falah Aur Falah Hazaar Tehkik Ki Jaati Hai … Subhan’Allah!!
Jabki Deendaari Hi Sabse Awwal Hai ! Uske Baad Sabkuch Mil Jaye, Alahmdulillah! Shariyat Gorey Rang Aur Khubsurti Ke Khilaf Nahi Hai ,…
Lekin Deendari Na Ho Aur Baaki Sab Kuch Ho,.. Nahi Chalega Mere Bhaiyo Yaad Rakhiye ,..
Fir Baadme Pachtatey Hai, Rotey Hai Ke Yeh Nahi Hora ,.. Wo Nahi Hora ,..
Tou Deendari Ko Tarji Dijiye ,..Deendar Ladki Hogi Tou Aulad Deendar Hogi, Marne Ke Baad Sawabe Jariya Banegi ,..
Aur Deendar Aulad Tou Badi Aham Cheez Hai,.. Jo Marne Ke Baad Humare Liye Dua-e-Magfirat Karengi ..
Tou Aesi Aulad Agar Chahte Hai Tou Nek Ladki Ka Intekhab Kare,.. Fir Rangat Unke Chahe Jaise Ho ,..
Aur Mehfum-e-Hadees Hai Ke:
♥ Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Farmatey Hai Ke:
“Aurat Se 4 Cheezo Ki Wajahse Nikah Kiya Jata Hai,
» 1. Uska Maal
» 2. Husn Wa Jamal
» 3. Uska Khandan
» 4. Uski Deendari.
Lekin Tum Deendari Ko Thaam Lo”
– (Bukhari: Jild 3, Safa 59) – @[156344474474186:]
Lihaja Nikah Me Rangat Ka Usool Choriye Aur Deendari Ko Lazim Banayiye Jo Duniya Aur Aakhirat Ki Kamiyabi Ka Sabab Baney …
# Insha’Allah-Ul-Azeez !!
Allah Ta’ala Hume Parhne Sun’ne Se Jyada Amal Ki Taufiq Dey ..
# Jab Tak Hume Zinda Rakhey Islam Aur Imaan Par Zinda Rakhye…
# Khatma Humara Imaan Par Ho …
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☆ कुरान में Orbits, Nebula aur Big Bang theory का ज़िक्र: …

☆  कुरान में Orbits, Nebula aur Big Bang theory का ज़िक्र: …
♥ “सूर्य चन्द्रमा को अपनी ओर खींच नहीं सकता और ना दिन, रात से आगे निकल सकता है. ये सब एक कक्षा (orbit) में अपनी गति के साथ चल रहे है.”
अल-कुरान 36:40
• दिन के रात से आगे निकलने के शब्द देखिये, पृथ्वी से ऊंचाई पर जाकर देखा जाये तो इस दृश्य का इन्ही शब्दों में उल्लेख किया जा सकता है की दोनों एक दुसरे का पीछा कर रहे है. इसके अतरिक्त आयत में “यसबाहून” शब्द है जिसका अर्थ है की वो अपनी गति के साथ चल रहे हैं अर्थात आयत में बता दिया गया है की सूर्ये चन्द्रमा और पृथ्वी अपनी-अपनी धुरी (Axis) पर घूम रहे है और इस गति के साथ-साथ अपनी-अपनी कक्षों (Orbits) में भी घूम रहे है.
• बीसवी शताब्दी में आकर विज्ञान (Science) ने बताया की सूर्य अपनी धुरी (Axis) पर एक चक्कर 25 दिन में पूरा करता है और अपनी कक्षा (Orbits) में 125 मील प्रति सेकंड (7,20,000 प्रति किलोमीटर प्रति घंटे) की गति से चलते हुए एक चक्कर 25 करोड़ वर्ष में पूरा करता है. आधुनिक विज्ञानिक शोध ने अब यह बताया हैं की सूर्य व चन्द्रमा की जीवन अवधि एक दिन समाप्त हो जाएगी और यह की सूर्य एक विशेष दिशा में भी बहा चला जा रहा है.
• आज विज्ञान ने उस स्थान को निश्चित भी कर दिया है जहा सूर्य जाकर समाप्त होगा. उसे Solar Apex का नाम दिया गया हैं और सूर्य उसकी ओर 12 मील प्रति सेकंड की गति से बढ़ रहा है. – @[156344474474186:]
अब ज़रा बीसवी सदी के इन अनुसंधानों को कुरान की दो आयतों में देखे
♥ क्या तुमने इस पर दृष्टि नहीं डाली की अल्लाह रात को दिन में और दिन को रात में प्रवेश करता है. सूर्य और चन्द्रमा को काम में लगा रखा है. हर एक निश्चित काल तक ही चलेगा (और अल्लाह जब ऐसा सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञानी है तो) अल्लाह तुम्हारे सारे कर्मो की जानकारी भी रखता है.
अल-कुरान 31:29
इस आयत में एक निश्चित समय तक सूर्य और चन्द्रमा की जीवन का उल्लेख किया गया है और अब सूर्य के एक विशिष्ट स्थान की ओर खिसकने का वर्णन –
♥ “और एक निशानी यह भी है की सूर्य अपने लक्ष्य की और चला जा रहा है. यह एक अथाह ज्ञान वाले (अल्लाह) का निश्चित किया हुआ हिसाब है”
अल-कुरान 36:38
♥ यह आकाशगंगा, सर मंडल, तथा पृथ्वी व आकाश कैसे उत्पन्न हुए इस सम्बन्ध में कुरान ने संकेत दिया था –
“फिर उसने (अल्लाह ने) ध्यान किया और वो पहले धुंआ (Gasseous Mass) था”
अल-कुरान 41:41
♥ क्या इनकार करने वाले नहीं देखते की आकाश और पृथ्वी प्रारंभ में एक थे फिर हमने उन्हें अलग-अलग किया और हर जीव की उत्पत्ति का आधार पानी को बनाया? क्या अब भी वो ईमान नहीं लायेंगे?”
अल-कुरान 21:30
उपरोक्त दोनों आयते Nebula और विशाल विस्फोट सिध्धांत (big-bang theory) की ओर संकेत करती है. यह भी विशिष्ट रूप से नोट कर लें की इन सब आयतों में ईश्वर ने इनकार करने वालो को ईमान लाने का निर्देश ये कहते हुए दिया हैं की हमारे इन चमत्कारों को देख कर भी तुम क्यों ईमान नहीं लाते. 1400 साल पहले कोई व्यक्ति अपने सामान्य जीवन के अनुभवों पर आधारित साधारण सी कविता के रूप में लोगो के समक्ष प्रस्तुत करता तो उसमे चुनोती न होती की यह साधारण बाते नहीं, वरना ईश्वर का वो महान चमत्कार हैं जिन्हें देख कर तुम्हे ईमान लाना ही चाहिए.
*अल्लाह ने कुरान में फ़रमाया है –
♥ आसमानों और ज़मीन में जो कुछ है, उसे हमने तुम्हारे अधीन कर दिया है और इस तथ्य में उन लोगो के लिए निशानियाँ हैं जो चिंतन करते हैं.
अल-कुरान 45:13

☆ Nikah Me Rangat Ka Tassuf Kaha Tak Durust Hai ?

☆  Nikah Me Rangat Ka Tassuf Kaha Tak Durust Hai ?
☆ Nikah Me Rangat Ka Tassuf Kaha Tak Durust Hai ?
» Jawaab: Aksar Dekha Jata Hai Ke Nikah Ke Liye Gori Aur Khubsurat Ladki Ka Intekhab Karna Kuch Jyada Hi Aham Samjha Jata Hai, Tou Kya Wakay Me Shariyate Islamiya Rangat Ka Tassuf Pasand Karta Hai ?
Aayiye Iski Hakikat Dekhte Hai Ke: Kya Wakay Me Islam Ne Rangat Ke Aitbaar Se Bhi Kabhi Tasuf Pasand Kiya ?
♥ *Sabse Pahli Baat Ke: Rabbul Izzat Surah Luqman Ki Ayaat 22 Me Farmata Hai Ke –
“Tumhare Zubaan Aur Rango Ka Ikhtelaf Bhi Allah Ki Nishani Hai” – (Al-Quran:31:22)
*Lekin Beharhaal Agar Koi Ye Pasand Kare Ke Uskey Nikah Ke Liye Khubsurat (Gori) Ladki Miley Tou Isme Koi Harz Nahi,..
Lekin Harz Yaha Hota Hai Ke Deendaari Aur Akhlaq Wo Tamam Cheezo Ko Chorrkar Sirf Khubsurati Aur Gorey Rang Ko Tarji Di Jati Hai …
Aur Jo Log Nikah Ke Muamle Me Deen Ko Tarji Nahi Detey Unke Hath Kya Lagta Hai Beharhaal Bataney Ki Jarurat Bhi Nahi ..
Aur Yahi Hota Hai Jo Deen Ko Tarji Nahi Detey Aur Duniya Ke Sab Muamlo Me Ulztey Hai Ke, Ladki Ka Rang, Uske Khandan Ka Rang, Uska Nanhiyaal Aur Dadiyal, Falah Aur Falah Hazaar Tehkik Ki Jaati Hai … Subhan’Allah!!
Jabki Deendaari Hi Sabse Awwal Hai ! Uske Baad Sabkuch Mil Jaye, Alahmdulillah! Shariyat Gorey Rang Aur Khubsurti Ke Khilaf Nahi Hai ,…
Lekin Deendari Na Ho Aur Baaki Sab Kuch Ho,.. Nahi Chalega Mere Bhaiyo Yaad Rakhiye ,..
Fir Baadme Pachtatey Hai, Rotey Hai Ke Yeh Nahi Hora ,.. Wo Nahi Hora ,..
Tou Deendari Ko Tarji Dijiye ,..Deendar Ladki Hogi Tou Aulad Deendar Hogi, Marne Ke Baad Sawabe Jariya Banegi ,..
Aur Deendar Aulad Tou Badi Aham Cheez Hai,.. Jo Marne Ke Baad Humare Liye Dua-e-Magfirat Karengi ..
Tou Aesi Aulad Agar Chahte Hai Tou Nek Ladki Ka Intekhab Kare,.. Fir Rangat Unke Chahe Jaise Ho ,..
Aur Mehfum-e-Hadees Hai Ke:
♥ Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Farmatey Hai Ke:
“Aurat Se 4 Cheezo Ki Wajahse Nikah Kiya Jata Hai,
» 1. Uska Maal
» 2. Husn Wa Jamal
» 3. Uska Khandan
» 4. Uski Deendari.
Lekin Tum Deendari Ko Thaam Lo”
– (Bukhari: Jild 3, Safa 59)

☆ सिरत-उन-नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) – संक्षिप्त जीवन परिचय

☆  सिरत-उन-नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) – संक्षिप्त जीवन परिचय

Sirat-un-Nabi
☆  सिरत-उन-नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) – संक्षिप्त जीवन परिचय
मुह्म्मदुर्र सूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) संक्षिप्त जीवन परिचय
Life Story Of Allah’s Messanger Mohammad (Sallallahu Alaihay Wasallam)

अल्लाह ने अपने आखिरी नबी, मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पर अपना आखिरी पैगाम कुरआन शरीफ़ नाज़िल किया था। कुरआन शरीफ़ जो सारी इन्सानियत के लिये नाज़िल हुआ है, जो रहम और बरकत की किताब है।
अगर आपको एक मुस्लमान की ज़िन्दगी क्या होती है देखनी है तो आप नबी करीम मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़िन्दगी से अच्छी मिसाल दुनिया में कोई नही है। आज हम आपके जीवन का एक संक्षिप्त परिचय पढेंगे…..
» हसब-नसब (वंश) {पिता की तरफ़ से} :- मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बिन (1) अब्दुल्लाह बिन (2) अब्दुल मुत्तलिब बिन (3) हाशम बिन (4) अब्दे मुनाफ़ बिन (5) कुसय्य बिन (6) किलाब बिन (7) मुर्रा बिन (8) क-अब बिन (9) लुवय्य बिन (10) गालिब बिन (11) फ़हर बिन (12) मालिक बिन (13) नज़्र बिन (14) कनाना बिन (15) खुज़ैमा बिन (16) मुदरिका बिन (17) इलयास बिन (18) मु-ज़र बिन (19) नज़ार बिन (20) मअद बिन (21) अदनान……………………(51) शीस बिन (52) आदम अलैहिस्सल्लाम। { यहां “बिन” का मतलब “सुपुत्र” या “Son Of” से है } अदनान से आगे के शजरा (हिस्से) में बडा इख्तिलाफ़ (मतभेद) हैं। नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने आपको “अदनान” ही तक मन्सूब फ़रमाते थे। – @[156344474474186:]
» हसब-नसब (वंश) {मां की तरफ़ से} :- मुह्म्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बिन (1) आमिना बिन्त (2) वहब बिन (3) हाशिम बिन (4) अब्दे मुनाफ़…………………। आपकी वालिदा का नसब नामा तीसरी पुश्त पर आपके वालिद के नसब नामा से मिल जाता है।
» बुज़ुर्गों के कुछ नाम :- वालिद (पिता) का नाम अब्दुल्लाह और वालिदा (मां) आमिना। चाचा का नाम अबू तालिब और चची का हाला। दादा का नाम अब्दुल मुत्तलिब, दादी का फ़ातिमा। नाना का नाम वहब, और नानी का बर्रा। परदादा का नाम हाशिम और परदादी का नाम सलमा।
» पैदाइश :- आप सल्लाहु अलैहि वसल्लम की पैदाइश की तारीख में कसीर इख्तेलाफ़ पाया जाता है ,.. जैसे ८, ९, १२ रबीउल अव्वल ,.. एक आमुल फ़ील (अब्रहा के खान-ए-काबा पर आक्रमण के एक वर्ष बाद) 22 अप्रैल 571 ईसवीं, पीर (सोमवार) को बहार के मौसम में सुबह सादिक (Dawn) के बाद और सूरज निकलने से पहले (Before Sunrise) हुय़ी। (साहित्य की किताबों में पैदाइश की तिथि 12 रबीउल अव्वल लिखी है वह बिल्कुल गलत है, दुनिया भर में यही मशहूर है लेकिन उस तारीख के गलत होने में तनिक भर संदेह नही)
» मुबारक नाम :- आपके दादा अब्दुल मुत्तालिब पैदाइश ही के दिन आपको खान-ए-काबा ले गये और तवाफ़ करा कर बडी दुआऐं मांगी। सातंवे दिन ऊंट की कुर्बानी कर के कुरैश वालों की दावत की और “मुह्म्मद” नाम रखा। आपकी वालिदा ने सपने में फ़रिश्ते के बताने के मुताबिक “अहमद” नाम रखा। हर शख्स का असली नाम एक ही होता है, लेकिन यह आपकी खासियत है कि आपके दो अस्ली नाम हैं। “मुह्म्मद” नाम का सूर: फ़तह पारा: 26 की आखिरी आयत में ज़िक्र है और “अहमद” का ज़िक्र सूर: सफ़्फ़ पारा: 28 आयत न० 6 में है। सुबहानल्लाह क्या खूबी है।
» दूध पीने का ज़माना :- सीरत की किताबों में लिखा है कि आपने 8 महिलाओं का दूध पिया। (1) अपनी वालिदा आमिना (2) अबू लहब की नौकरानी सुवैबा (3) खौला (4) सादिया (5) आतिका (6) आतिका (7) आतिका (इन तीनों का एक ही नाम था) (8) दाई हलीमा सादिया । वालिदा मे लगभग एक सप्ताह और इतने ही समय सुवैबा ने दूध पिलाया । इसके बाद दाई हलीमा सादिया की गोद में चले गये । और बाकी 5 दूध पिलाने वालियों के बारे में तफ़्सील मालूम न हो सकी । पालन–पोषण :- लग-भग एक माह की आयु में पालन-पोषण के लिये दाई हलीमा की देख-रेख में सौंप दियेगये । आप चार-पांच वर्ष तक उन्ही के पास रहे । दर्मियान में जब भी मज़दूरी लेने आती थी तो साथ में आपको भी लाती थीं और मां को दिखा-सुना कर वापस ले जाती थी।
» वालिद (पिता) का देहान्त :- जनाब अब्दुल्लाह निकाह के मुल्क शाम तिजारत (कारोबार) के लिये चले गये वहां से वापसी में खजूरों का सौदा करने के लिये मदीना शरीफ़ में अपनी दादी सल्मा के खानदान में ठहर गये। और वही बीमार हो कर एक माह के बाद 26 वर्ष की उम्र में इन्तिकाल (देहान्त) कर गये। और मदीना ही में दफ़न किये गये । बहुत खुबसुरत जवान थे। जितने खूबसूरत थे उतने ही अच्छी सीरत भी थी। “फ़ातिमा” नाम की एक महिला आप पर आशिक हो गयी और वह इतनी प्रेम दीवानी हो गयी कि खुद ही 100 ऊंट दे कर अपनी तरफ़ मायल (Attract) करना चाहा, लेकिन इन्हों ने यह कह कर ठुकरा दिया कि “हराम कारी करने से मर जाना बेहतर है”। जब वालिद का इन्तिकाल हुआ तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मां के पेट में ही थे।
» वालिदा (मां) का देहान्त :- वालिदा के इन्तिकाल की कहानी बडी अजीब है। जब अपने शौहर की जुदाई का गम सवार हुआ तो उनकी ज़ियारत के लिये मदीना चल पडीं और ज़ाहिर में लोगों से ये कहा कि मायके जा रही हूं। मायका मदीना के कबीला बनू नज्जार में था। अपनी नौकरानी उम्मे ऐमन और बेटे मुह्म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को लेकर मदीना में बनू नज्जार के दारुन्नाबिगा में ठहरी और शौहर की कब्र की ज़ियारत की। वापसी में शौहर की कब्र की ज़ियारत के बाद जुदाई का गम इतना घर कर गया कि अबवा के स्थान तक पहुचंते-पहुचंते वहीं दम तोड दिया। बाद में उम्मे ऐमन आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को लेकर मक्का आयीं।
» दादा-चाचा की परवरिश में :- वालिदा के इन्तिकाल के बाद 74 वर्ष के बूढें दादा ने पाला पोसा। जब आप आठ वर्ष के हुये तो दादा भी 82 वर्ष की उम्र में चल बसे। इसके बाद चचा “अबू तालिब” और चची “हाला” ने परवरिश का हक अदा कर दिया।
नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सब से अधिक परवरिश (शादी होने तक) इन्ही दोनों ने की। यहां यह बात ज़िक्र के काबिल है कि मां “आमिना” और चची “हाला” दोनो परस्पर चची जात बहनें हैं। वहब और वहैब दो सगे भाई थे। वहब की लडकी आमिना और वहैब की हाला (चची) हैं। वहब के इन्तिकाल के बाद आमिना की परवरिश चचा वहैब ने की। वहैब ने जब आमिना का निकाह अब्दुल्लाह से किया तो साथ ही अपनी लडकी हाला का निकाह अबू तालिब से कर दिया। मायके में दोनों चचा ज़ात बहनें थी और ससुराल में देवरानी-जेठानीं हो गयी। ज़ाहिर है हाला, उम्र में बडी थीं तो मायके में आमिना को संभाला और ससुराल में भी जेठानी की हैसियत से तालीम दी, फ़िर आमिना के देहान्त के बाद इन के लडकें मुह्म्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को पाला पोसा। आप अनुमान लगा सकते हैं कि चचा और विशेषकर चची ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की परवरिश किस आन-बान और शान से की होगी एक तो बहन का बेटा समझ कर, दूसरे देवरानी का बेटा मानकर….।
» आपका बचपन :- आपने अपना बचपन और बच्चों से भिन्न गुज़ारा। आप बचपन ही से बहुत शर्मीले थे। आप में आम बच्चों वाली आदतें बिल्कुल ही नही थीं। शर्म और हया आपके अन्दर कूट-कूट कर भरी हुयी थी। काबा शरीफ़ की मरम्मत के ज़माने में आप भी दौड-दौड कर पत्थर लाते थे जिससे आपका कन्धा छिल गया। आपके चचा हज़रत अब्बास ने ज़बरदस्ती आपका तहबन्द खोलकर आपके कन्धे पर डाल दिया तो आप मारे शर्म के बेहोश हो गये।
दायी हलीमा के बच्चों के साथ खूब घुल-मिल कर खेलते थे, लेकिन कभी लडाई-झगडा नही किया। उनैसा नाम की बच्ची की अच्छी जमती थी, उसके साथ अधिक खेलते थे। दाई हलीमा की लडकी शैमा हुनैन की लडाई में बन्दी बनाकर आपके पास लाई गयी तो उन्होने अपने कन्धे पर दांत के निशान दिखाये, जो आपने बचपन में किसी बात पर गुस्से में आकर काट लिया था।
» तिजारत का आरंभ :- 12 साल की उम्र में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना पहला तिजारती सफ़र(बिज़नेस टुर) आरंभ किया जब चचा अबू तालिब अपने साथ शाम के तिजारती सफ़र पर ले गये। इसके बाद आपने स्वंय यह सिलसिला जारी रखा। हज़रत खदीजा का माल बेचने के लिये शाम ले गये तो बहुत ज़्यादा लाभ हुआ। आस-पास के बाज़ारों में भी माल खरीदने और बेचने जाते थे।
» खदीजा से निकाह :- एक बार हज़रत खदीजा ने आपको माल देकर शाम(Syria Country) भेजा और साथ में अपने गुलाम मैसरा को भी लगा दिया। अल्लाह के फ़ज़्ल से तिजारत में खूब मुनाफ़ा हुआ। मैसरा ने भी आपकी ईमानदारी और अच्छे अखलाक की बडी प्रशंसा की। इससे प्रभावित होकर ह्ज़रत खदीजा ने खुद ही निकाह का पैगाम भेजा।
आपने चचा अबू तालिब से ज़िक्र किया तो उन्होने अनुमति दे दी। आपके चचा हज़रत हम्ज़ा ने खदीजा के चचा अमर बिन सअद से रसुल’अल्लाह के वली (बडे) की हैसियत से बातचीत की और 20 ऊंटनी महर (निकाह के वक्त औरत या पत्नी को दी जाने वाली राशि या जो आपकी हैसियत में हो) पर चचा अबू तालिब ने निकाह पढा। हज़रत खदीजा का यह तीसरा निकाह था, पहला निकाह अतीक नामी शख्स से हुआ था जिनसे 3 बच्चे हुये। उनके इन्तिकाल (देहान्त) के बाद अबू हाला से हुआ था।
निकाह से समय आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की आयु 25 वर्ष और खदीजा की उम्र 40 वर्ष थी।
» गारे-हिरा में इबादत :- हज़रत खदीजा से शादी के बाद आप घरेलू मामलों से बेफ़िक्र हो गये। पानी और सत्तू साथ ले जाते और हिरा पहाडी के गार (गुफ़ा) में दिन-रात इबादत में लगे रहते। मक्का शहर से लगभग तीन मील की दूरी पर यह पहाडी पर स्थित है और आज भी मौजुद है। हज़रत खदीजा बहुत मालदार थी इसलिये आपकी गोशा-नशीनी (काम/इबादत/ज़िन्दगी) में कभी दखल नही दिया और न ही तिजारत का कारोबार देखने पर मजबूर किया बल्कि ज़ादे-राह (रास्ते के लिये खाना) तय्यार करके उनको सहूलियत फ़रमाती थीं।
» समाज-सुधार कमेटी :- हिरा के गार में इबादत के ज़माने में बअसर लोगों की कमेटी बनाने का मशवरा आपही ने दिया था और आप ही की कोशिशों से यह कमेटी अमल में लायी गयी थी। इस कमेटी का मकसद यह था कि मुल्क से फ़ितना व फ़साद खत्म करेंगे, यात्रियों की सुरक्षा करेंगे और गरीबों की मदद करेंगे।
» सादिक-अमीन का खिताब :- जब आप की उम्र 35 वर्ष की हुयी तो “खान-ए-काबा” के निर्माण के बाद “हज-ए-अस्वद” के रखने को लेकर कबीलों के दर्मियान परस्पर झगडां होने लगा। मक्का के लोग आप को शुरु ही से “अमीन” और “सादिक” जानते-मानते थे, चुनान्चे आप ही के हाथों इस झगडें का समापन कराया और आप ने हिकमत और दुर-अन्देशी से काम लेकर मक्का वालों को एक बहुत बढे अज़ाब से निजात दिलाई।
» नबुव्वत-रिसालत :- चांद के साल के हिसाब से चालीस साल एक दिन की आयु में नौ रबीउल अव्वल सन मीलादी (12 फ़रवरी ६१ ईंसवी) दोशंबा के दिन आप पर पहली वही (सन्देंश) उतरी। उस समय आप गारे-हिरा में थे। नबुव्वत की सूचना मिलते ही सबसे पहले ईमान लाने वालों खदीजा (बीवी) अली (भाई) अबू बक्र (मित्र) ज़ैद बिन हारिसा (गुलाम) शामिल हैं।
» दावत-तब्लीग :- तीन वर्ष तक चुपके-चुपके लोगों को इस्लाम की दावत दी। बाद में खुल्लम-खुल्ला दावत देने लगे। जहां कोई खडा-बैठा मिल जाता, या कोई भीड नज़र आती, वहीं जाकर तब्लीग करने लगे।
» कुंबे में तब्लीग :- एक रोज़ सब रिश्ते-दारों को खाने पर जमा किया। सब ही बनी हाशिम कबीले के थे। उनकी तादाद चालीस के लग-भग थी। उनके सामने आपने तकरीर फ़रमाई। हज़रत अली इतने प्रभावित हुये कि तुरन्त ईमान ले आये और आपका साथ देने का वादा किया।
» आम तब्लीग :- आपने खुलेआम तब्लीग करते हुये “सफ़ा” की पहाडी पर चढकर सब लोगों को इकट्ठा किया और नसीहत फ़रमाते हुये लोगों को आखिरत की याद दिलाई और बुरे कामों से रोका। लोग आपकी तब्लीग में रोडें डालने लगे और धीरे-धीरे ज़ुल्म व सितम इन्तहा को पहुंच गये। इस पर आपने हबश की तरफ़ हिजरत करने का हुक्म दे दिया।
» हिज़रत-हबश :- चुनान्चे (इसलिये) आपकी इजाज़त से नबुव्वत के पांचवे वर्ष रजब के महीने में 12 मर्द और औरतों ने हबश की ओर हिजरत की। इस काफ़िले में आपके दामाद हज़रत उस्मान और बेटी रुकय्या भी थीं । इनके पीछे 83 मर्द और 18 औरतों ने भी हिजरत की । इनमें हज़रत अली के सगे भाई जाफ़र तय्यार भी थे जिन्होने बादशाह नजाशी के दरबार में तकरीर की थी । नबुव्वत के छ्ठें साल में हज़रत हम्ज़ा और इनके तीन दिन बाद हज़रत उमर इस्लाम लाये । इसके बाद से मुस्लमान काबा में जाकर नमाज़े पढने लगे।
 » घाटी में कैद :- मक्का वालों ने ज़ुल्म-ज़्यादती का सिलसिला और बढाते हुये बाई-काट का ऎलान कर दिया । यह नबुव्वत के सांतवे साल का किस्सा है । लोगों ने बात-चीत, लेन-देन बन्द कर दिया, बाज़ारों में चलने फ़िरने पर पाबंदी लगा दी ।
» चचा का इन्तिकाल (देहान्त) :- नबुव्वत के दसवें वर्ष आपके सबसे बडे सहारा अबू तालिब का इन्तिकाल हो गया । इनके इन्तिकाल से आपको बहुत सदमा पहुंचा ।
» बीवी का इन्तिकाल (देहान्त) :- अबू तालिब के इन्तिकाल के ३ दिन पश्चात आपकी प्यारी बीवी हज़रत खदीजा रजी० भी वफ़ात कर गयीं । इन दोनों साथियों के इन्तिकाल के बाद मुशरिकों की हिम्मत और बढ गयी । सर पर कीचड और उंट की ओझडी (आंते तथा उसके पेट से निकलने वाला बाकी सब पेटा वगैरह) नमाज़ की हालत में गले में डालने लगे ।
» ताइफ़ का सफ़र :- नबुव्वत के दसवें वर्ष दावत व तब्लीग के लिये ताइफ़ का सफ़र किया । जब आप वहा तब्लीग के लिये खडें होते तो सुनने के बजाए लोग पत्थर बरसाते । आप खुन से तरबतर हो जाते । खुन बहकर जूतों में जम जाता और वज़ु के लिये पांव से जुता निकालना मुश्किल हो जाता । गालियां देते, तालियां बजाते । एक दिन तो इतना मारा कि आप बेहोश हो गये ।
» मुख्तलिफ़ स्थानों पर तब्लीग :- नबुव्वत के ग्यारवें वर्ष में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम रास्तों पर जाकर खडें हो जाते और आने-जाने वालों तब्लीग (इस्लाम की दावत) करते । इसी वर्ष कबीला कन्दा, बनू अब्दुल्लाह, बनू आमिर, बनू हनीफ़ा का दौरा किया और लोगों को दीन इस्लाम की तब्लीग की । सुवैद बिन सामित और अयास बिन मआज़ इन्ही दिनों ईमान लाये ।
» मेराज शरीफ़ :- नबुव्वत के 12 वें वर्ष 27 रजब को 51 वर्ष 5 माह की उम्र में आपको मेराज हुआ और पांच वक्की नमाज़े फ़र्ज़ हुयीं । इससे पूर्व दो नमाज़े फ़ज्र और अस्र ही की पढी जाती थ । इन्ही दिनों तुफ़ैल बिन अमर दौसी और अबू ज़र गिफ़ारी ईमान लाये । इस तारीख में उम्मत में बोहोत इख्तेलाफ़ है .. (अल्लाहु आलम)
» घाटी की पहली बैअत :- नबुव्वत के ग्यारवें वर्ष हज के मौसम में रात की तारीकी में छ: आदमियों से मुलाकात की और अक्बा के स्थान पर इन लोगों ने इस्लाम कुबुल किया । हर्र और मिना के दर्मियान एक स्थान का नाम “अकबा” (घाटी) है । इन लोगों ने मदीना वापस जाकर लोगों को इस्लाम की दावत दी । बारहवें नबुव्वत को वहां से 12 आदमी और आये और इस्लाम कुबूल किया ।
» घाटी की दुसरी बैअत :- 13 नबुव्वत को 73 मर्द और दो महिलाओं ने मक्का आकर इस्लाम कुबुल किया । ईमान उसी घाटी पर लाये थे । चूंकि यह दुसरा समुह था इसलिये इसको घाटी की दुसरी बैअत कहते हैं ।
» हिजरत :- 27 सफ़र, 13 नबुव्वत, जुमेरात (12 सितंबर 622 ईसंवीं) के रोज़ काफ़िरों की आखों में खाक मारते हुये घर से निकले । मक्का से पांच मील की दुरी पर “सौर” नाम के एक गार में 3 दिन ठहरे । वहां से मदीना के लिये रवाना हुये । राह में उम्मे मअबद के खेमें में बकरी का दुध पिया ।
» कुबा पहुंचना :- 8 रबीउल अव्वल 13 नबुव्वत, पीर (सोमवार) के दिन (23 सितंबर सन 622 ईंसवीं) को आप कुबा पहुंचें । आप यहां 3 दिन तक ठहरे और एक मस्ज़िद की बुनियाद रखी । इसी साल बद्र की लडाई हुयी । यह लडाई 17 रमज़ान जुमा के दिन गुयी । 3 हिजरी में ज़कात फ़र्ज़ हुयी । 4 हिजरी में शराब हराम हुयी । 5 हिजरी में औरतों को पर्दे का हुक्म हुआ ।
» उहुद की लडाई :- 7 शव्वाल 3 हिजरी को सनीचर (शनिवार) के दिन यह लडाई लडी गयी । इसी लडाई में रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के चन्द सहाबा ने नाफ़रमानी की, जिसकी वजह से कुछ दे के लिये पराजय का सामना करना पडा और आपके जिस्म पर ज़ख्म आये।
» सुलह हुदैबिय्या :- 6 हिजरी में आप उमरा के लिये मदीना से मक्का आये, लेकिन काफ़िरों ने इजाज़त नही दी । और चन्द शर्तों के साथ अगले वर्ष आने को कहा । आपने तमाम शर्तों को मान लिया और वापस लौट गये।
» बादशाहों को दावत :- 6 हिजरी में ह्ब्शा, नजरान, अम्मान, ईरान, मिस्र, शाम, यमामा, और रुम के बादशाहों को दावती और तब्लीगी खत लिखे । हबश, नजरान, अम्मान के बादशाह ईमान ले आये ।
» सात हिजरी :- 7 हिजरी में नज्द का वाली सुमामा, गस्सान का वाली जबला वगैरह इस्लाम लाये । खैबर की लडाई भी इसी साल में हुई ।
» फ़तह – मक्का :- 8 हिजरी में मक्का फ़तह हुआ । इसकी वजह 6 हिजरी मे सुल्ह हुदैबिय्या का मुआहिदा तोडना था । 20 रमज़ान को शहर मक्का के अन्दर दाखिल हुये और ऊंट पर अपने पीछे आज़ाद किये हुये गुलाम हज़रत ज़ैद के बेटे उसामा को बिठाये हुये थे । इस फ़तह में दो मुसलमान शहीद और 28 काफ़िर मारे गये । आप सल्लल्लाहुए अलैहि ने माफ़ी का एलान फ़रमाया ।
» आठ हिजरी :- 8 हिजरी में खालिद बिन वलीद, उस्मान बिन तल्हा, अमर बिन आस, अबू जेहल का बेटा ईकरमा वगैरह इस्लाम लाये और खूब इस्लाम लाये ।
» हुनैन की जंग :- मक्का की हार का बदला लेने और काफ़िरों को खुश रखने के लिये शव्वाल 8 हिजरी में चार हज़ार का लश्कर लेकर हुनैन की वादी में जमा हुये । मुस्लमान लश्कर की तादाद बारह हज़ार थी लेकिन बहुत से सहाबा ने रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की नाफ़रमानी की, जिसकी वजह से पराजय का मुंह देखना पडा । बाद में अल्लाह की मदद से हालत सुधर गयी ।
» नौ हिजरी :- इस साल हज फ़र्ज़ हुआ । चुनांन्चे इस साल हज़रत सिद्दीक रज़ि० की कियादत (इमामत में, इमाम, यानि नमाज़ पढाने वाला) 300 सहाबा ने हज किया । फ़िर हज ही के मौके पर हज़रत अली ने सूर : तौबा पढ कर सुनाई ।
» आखिरी हज :- 10 हिजरी में आपने हज अदा किया । आपके इस अन्तिम हज में एक लाख चौबीस हज़ार मुस्लमान शरीक हुये । इस हज का खुत्बा (बयान या तकरीर) आपका आखिरी वाज़ (धार्मिक बयान) था । आपने अपने खुत्बे में जुदाई की तरह भी इशारा कर दिया था, इसके लिये इस हज का नाम “हज्जे विदाअ” भी कहा जाने लगा.
» वफ़ात (देहान्त) :- 11 हिजरी में 29 सफ़र को पीर के दिन एक जनाज़े की नमाज़ से वापस आ रहे थे की रास्ते में ही सर में दर्द होने लगा ।
बहुत तेज़ बुखार आ गया । इन्तिकाल से पांच दिन पहले पूर्व सात कुओं के सात मश्क पानी से गुस्ल (स्नान) किया । यह बुध का दिन था । जुमेरात को तीन अहम वसिय्यतें फ़रमायीं । एक दिन कब्ल अपने चालीस गुलामों को आज़ाद किया । सारी नकदी खैरात (दान) कर दी ।
अन्तिम दिन पीर (सोमवार) का था । इसी दिन 12 रबीउल अव्वल 11 हिजरी चाश्त के समय आप इस दुनिया से तशरीफ़ ले गये । इन्ना लिल्लाहि व इन्ना इलैहि राजिऊन । चांद की तारीख के हिसाब से आपकी उम्र 63 साल 4 दिन की थी ।
यह बात खास तौर पर ध्यान में रहे की आपकी नमाजे-जनाज़ा किसी ने नही पढाई । बारी-बारी, चार-चार, छ्ह:-छ्ह: लोग आइशा रजि० के हुजरे में जाते थे और अपने तौर पर पढकर वापस आ जाते थे । यह तरीका हज़रत अबू बक्र रज़ि० ने सुझाया था और हज़रत उमर ने इसकी ताईद (मन्ज़ुरी) की और सबने अमल किया । इन्तिकाल के लगभग 32 घंटे के बाद हज़रत आइशा रज़ि० के कमरे में जहां इन्तिकाल फ़रमाया था दफ़न किये गये ।
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☆  Kya Musalman bhi Shirk kar sakta hai ?
Aksar Log Humse aisa Sawal Karte hai Ke – “Kya Musalman Kabhi Shirk Kar Sakte Hai ?”
Tou Aayiye Shariyat kya kehti Iskey Talluk Se Ye Jaan Letey hai ,..
» Mahfume Hadees: Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Farmate Hai Ke –
“Qayamat Uss Waqt Tak Qayaam Na Hogi Jab Tak Meri Ummat Ki Ek Jamaat Mushriko Se Na Jaa Miley
*Aur Meri Ummat Ke Bahut Se Log Buth-Parasti Na Kare”. – (Tirmizi Sharif) – @[156344474474186:]
… Aaj Hum Jaantey hai Aalamt-e-Qayamat ke Ye Aasar abhi se nazar aa rahe hai ,..
Aur kayi Musalman Gairmabudo ko Apne Nafa aur Nuqsaan ka Zaamin Thehra rahe hai ,..
*Aur Jin Qoumo Ko Imaan Hee Nahi Mila Wo Tou Waise Hi Mulawwis Hai Gumraahi Me,..
*Lekin Jinhe Emaan Ki Doulat Mili Unka Shaitan Ke Jarye Gumraah Hona Jyada Mumkin Hai,
*Aur Allah Rabbul Iski Wajahat Bhi Quraan-e-Kareem Me farma Chuka Hai Ke –
♥ Al-Quran: “Aye Nabi (Sallallahu Alaihay Wasallam) Aap Dekhoge Aksar Log Imaan Ke Dawey Ke Bawajud Siwaay Shirk Ke Aur Kuch Bhi Nahi Karte ..”
– (Surah Yusuf: Ayat 106)
*Fir Hume bhi Gaur Karna Chahiye Ke Kahi Humara Mu’amla Tou Aisa Nahi
“Ke Hum Tawheed Ki Baat Kar Rahe Hai Aur Saath me Shirk bhi Kar Rahe … ”
.. Tou Wajahat Kar Di Allah Aur Uske Rasool (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Ke –
“Haa! Musalman bhi Ankareeb Shirk Karenge ya kar Sakey hai ,.. ”
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★ Tou Ab Shariyat Kya Chahti Hai ? Ke Kaise Momin Bachey Aise Mushrikana Amal Se ?
» Mahfume Hadees: Iske Talluk Se Ek Hadees ka Mahfum hai ke –
Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Surah (6)Al-‘An`am Ki Aayat 153 Tilawat kar ke bayan Farma diya ke –
“Aye Imanwalo! Iman Laaney ke Baad Sirate_Mustakim par add jana ,.. Yaani Allah aur Uskey Rasool ki Talimat par jamey rehna ,..
*warna bohot Mumkin hai ke Shaitan Tumhe Sirat-e-Mustaqeem se behka dey”
– (Musnade Ahmad, Nadayii, Ibn Majah, Daremi, Tafseere-e-Ibnu Kaseer Vol#2, Page 256)
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*Tou Beharhaal Hum Sab Par Laazim Hai Ke Haq Ko Janey,..
*Allah Aur Uske Rasool (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ke Huqm Ki Pairwi Karey,.
*Quraano Hadees Se Door Karne waale Tamam Mafadparasto Ke Fareb Ko Samjhne Ki Koshish Karey ,…
*Kitabo Sunnat Ke Jarye, Sahib-e-Ilm Ke Jarye, Sahi Ilm-e-Deen Hasil Karey Apne Akide Ka Muazna Karey
Taaki Har Kism Ki Gumrahi Se Khud Bhi Bach Sakey Aur Auro Ko Bhi Bachaney Ki Koshish Karey ,..
★ Aakhir me Allah Rabbul Izzat se Dua Hai Hai Ke-
# Allah Ta’ala Hume Haq Sun’ne Samjhne Ki Taufiq Dey..
# Jab Tak Hume Zinda Rakhey Islam Aur Imaan Par Zinda Rakhey …
# Khatma Humara Imaan Par Ho …
!!! Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen !!!